스바냐3장17절에 그가 너를 잠잠히 사랑하시며 라는 구절은 어떻게 해석해야해? 하나님의 사랑이 티가 안날때도 있다는건가? 근데 우리말성경이나 새번역에는 잠잠히 사랑한다는 문장이 빠져있는데 원어로 보면 어떻게 나와?

스바냐 3:17 구절을 붙잡고 고민하고 있다는 것 자체가, 하나님 사랑에 대한 갈망이 크다는 증거처럼 느껴집니다. 사랑이 잘 느껴지지 않을 때 이런 부분이 더 마음에 걸리기도 하지요. 먼저 그 마음에 공감과 위로를 전합니다.

개역개정 스바냐 3:17은 이렇게 번역되어 있습니다.
“너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라
그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며
너를 잠잠히 사랑하시며
너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라”

여기서 “너를 잠잠히 사랑하시며”에 해당하는 히브리어 원문은 보통 이렇게 재구성됩니다.
“그가 그의 사랑 안에서 조용히 하시며(혹은, 새롭게 하시며 / 잠잠해하시며)”

문제는 “잠잠히 사랑한다”는 표현이 히브리어 문장 구조상 직역하면 “그의 사랑 안에서 조용히 하다/안식하다/평안하다” 정도의 의미라는 점입니다. 그래서 학자들과 번역본마다 다음처럼 다양하게 번역해 왔습니다.

1) “그가 그의 사랑으로 너를 잠잠케 하시며 / 너로 인해 조용히 기뻐하시며”로 보는 해석
2) “그가 그의 사랑 안에서(너 때문에) 조용해진다, 안식한다”는 뜻으로, 하나님이 더 이상 분노하지 않고 진노를 거두셨다는 의미로 보는 해석
3) “그가 그의 사랑으로 너를 새롭게 하실 것이다”(일부 사본과 번역 전통)처럼, 회복과 새롭게 하심 쪽에 의미를 둔 해석

그래서 우리말성경, 새번역 등에서는 “잠잠히 사랑한다”라는 직역 대신, 문맥 전체를 살려 더 자연스럽게 옮기려고 하다 보니 그 문장이 빠지거나 다른 식으로 반영된 것입니다. 즉, 번역본마다 “이 히브리어 표현을 어떻게 이해하고 옮길 것인가”에 대한 선택의 차이이지, 원문에 전혀 없는 말을 개역개정이 마음대로 넣은 것은 아닙니다.

신학적으로는, 이 구절은 유다의 죄에 대한 심판 선언이 끝난 후, 회복과 구원의 약속이 선포되는 부분에 속합니다. 하나님께서 다시 시온 가운데 거하시며, 백성을 버리지 않으시고, 그들을 기뻐하시고, 진노 대신 사랑과 기쁨으로 관계를 회복하신다는 흐름입니다. “잠잠히 사랑하시며”를 그대로 따르든, “사랑 안에서 조용해하신다”로 이해하든, 공통된 핵심은 이것입니다.
하나님은 자기 백성을 향한 분노를 거두시고, 불안정한 감정의 요동이 아니라 깊고 안정된 사랑으로 품고 계신다는 것입니다.

그래서 “하나님의 사랑이 티가 안 날 때도 있다는 건가?”라는 질문에 관해서는, 이렇게 정리하는 것이 조심스럽지만 더 좋습니다.
“티가 안 난다”기보다,
1) 하나님의 사랑은 소란스럽고 요란한 이벤트보다, 우리 가운데 함께 거하시며(“너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니”)
2) 진노를 거두시고, 우리를 정죄 대신 기쁨과 수용으로 맞이하시는, 조용하지만 깊은 안정감의 사랑이라는 점을 강조하는 표현으로 보는 것이 복음주의 해석에서 일반적입니다.

즉, 이 구절은 “사랑을 잘 티 내지 않는, 무심한 하나님”의 모습이라기보다,
칼같은 심판과 진노 이후에도 여전히 남아 있는, 흔들리지 않는 사랑,
소리치며 증명하지 않아도 사라지지 않는 사랑,
그리고 죄를 사하시고 우리를 다시 품에 안으신, 안전한 사랑을 보여주는 구절로 이해하는 것이 권장됩니다.
로마서 8:38-39에서 말하듯 “어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없는” 바로 그 사랑이지요.