[왕상2:17] 그가 이르되 청하건대 솔로몬 왕에게 말씀하여 그가 수넴 여자 아비삭을 내게 주어 아내를 삼게 하소서 왕이 당신의 청을 거절하지 아니하리이다 아도니야는 솔로몬이 진짜 자기 요청을 거절하지 않을거라고 생각한걸까?

2026.01.06

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열왕기상 2:19-22

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    밧세바가 이에 아도니야를 위하여 말하려고 솔로몬 왕에게 이르니 왕이 일어나 영접하여 절한 후에 다시 왕좌에 앉고 그의 어머니를 위하여 자리를 베푸니 그가 그의 오른쪽에 앉는지라

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    밧세바가 이르되 내가 한 가지 작은 일로 왕께 구하오니 내 청을 거절하지 마소서 왕이 대답하되 내 어머니여 구하소서 내가 어머니의 청을 거절하지 아니하리이다

  • 21

    이르되 청하건대 수넴 여자 아비삭을 아도니야에게 주어 아내로 삼게 하소서

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    솔로몬 왕이 그의 어머니에게 대답하여 이르되 어찌하여 아도니야를 위하여 수넴 여자 아비삭을 구하시나이까 그는 나의 형이오니 그를 위하여 왕권도 구하옵소서 그뿐 아니라 제사장 아비아달과 스루야의 아들 요압을 위해서도 구하옵소서 하고

아도니야의 이 말은 단순한 “공손한 표현”이 아니라, 꽤 교묘하고 계산된 말로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 겉으로는 “왕이 당신의 청을 거절하지 않을 것입니다”라고 말하지만, 그 안에는 몇 가지 의도가 섞여 있습니다.

첫째, 아도니야는 밧세바가 솔로몬에게 영향력이 크다는 것을 잘 알고 있었습니다. 밧세바는 솔로몬을 왕으로 세우도록 다윗에게 직접 요청했고(왕상 1장), 그 결과가 이미 입증된 사람입니다. 그래서 “왕이 어머니의 말을 거절하지 않을 것”이라는 기대, 혹은 최소한 “어머니가 나서 주면 분위기가 유리해질 것”이라는 계산은 분명히 깔려 있습니다.

둘째, 당시 왕의 후궁이나 왕과 함께 잠자리를 같이 했던 여인을 취한다는 것은 단순한 결혼이 아니라 ‘왕권에 대한 도전’으로 여겨졌습니다. 압살롬이 다윗의 후궁들과 동침한 사건을 떠올리면(삼하 16:21-22), 이것은 “이제 왕은 나다”라는 정치적 선언과 비슷한 행동이었습니다. 아도니야가 그 사실을 ‘몰랐을 가능성’은 매우 낮습니다. 이미 한 번 왕위를 노렸던 사람이고, 권력 구도와 상징을 모를 정도로 순진한 인물이 아니기 때문입니다.

셋째, 따라서 이 요청은 “겉으로는 소박한 개인적 청원처럼 보이지만, 실제로는 다시 한 번 왕권에 발을 들여보려는 시도”로 보는 것이 복음적‧전통적 해석에 가깝습니다. 솔로몬도 이 점을 정확히 읽어낸 것이지요. 그래서 밧세바에게 이렇게 말합니다. “그는 내 형이요 나보다 앞선 왕이 되었던지라 그를 위하며 제사장 아비아달과 스루야의 아들 요압을 위하여 왕이 되기를 구하는 것이로다”(왕상 2:22). 솔로몬은 이 요청이 단순한 혼인 요구가 아니라 ‘왕이 되려는 두 번째 수’로 판단했고, 그래서 아주 강하게 대응합니다.

정리하자면, 아도니야는 어느 정도 솔로몬이 쉽게 거절하지 못할 것이라고 ‘기대하며’ 말을 꺼낸 것으로 보입니다. 어머니를 통해 부드럽게 압박을 가하고, 겉으로는 무해한 요구처럼 포장하면서, 왕권에 대한 상징적 입지를 되찾으려는 교묘한 시도였습니다. 그래서 이 구절은 “순진한 오해”라기보다, 죄성과 야망이 끝까지 포기되지 않는 인간의 모습을 보여주는 장면으로 읽을 수 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 말씀을 통해 왕권과 마음의 동기를 분별하게 하시니 감사합니다. 아도니야와 솔로몬의 일을 묵상하며, 제 속의 숨은 욕심과 교만을 보게 하시고 주님 뜻과 다른 요구를 내려놓게 하소서. 참된 지혜를 구하는 마음을 주셔서 상황을 바르게 보고 결정하게 인도해 주옵소서. 사람의 중심을 감찰하시는 주님, 제 판단이 감정과 오해에 치우치지 않고, 오직 성령의 조명 안에서 깨달음을 얻게 하시며, 모든 관계 속에서 주님의 질서와 통치를 존중하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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