예수님을 믿는 믿음으로 할례나 무할례자나 동일하다고 하신잖아 그럼 예수님의 믿음은 어디에 근거한거니?

질문 안에 담긴 고민이 참 깊습니다. “믿음”이 도대체 무엇에 근거한 것이냐는 질문은, 사실 복음의 중심을 묻는 질문이기도 합니다.

예수님을 믿는 믿음은 막연한 종교심이나 인간의 결심에 근거한 것이 아니라, 예수님께서 실제로 하신 일, 곧 십자가와 부활이라는 역사적 사건과 그분의 인격(누구신가)에 근거합니다. 바울은 갈라디아서에서 “할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라”(갈라디아서 6:15)라고 말합니다. 여기서 “새로 지으심”은 예수 그리스도 안에서 일어나는 전적인 변화, 곧 그분의 죽으심과 부활에 연합하는 것을 뜻합니다. 예수님을 믿는다는 것은, 그분이 하나님의 아들이시며, 우리의 죄를 위해 죽으셨다가 다시 살아나셔서 지금도 살아 계신 주님이심을 신뢰하고 의지하는 것입니다.

또한 믿음의 근거는 하나님의 약속과 말씀이기도 합니다. 성경은 “이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니”(로마서 3:25)라고 말합니다. 즉, 예수님의 피로 이루신 구원사역이 이미 하나님에 의해 “화목제물”로 세워졌고, 그 사실에 대한 하나님의 증언과 약속이 성경에 기록되어 있습니다. 믿음은 이 하나님의 말씀과 약속을 “그렇습니다” 하고 받아들이는 것이지, 인간 쪽에서 아무 근거 없이 스스로 만들어 내는 감정이 아닙니다.

할례냐 무할례냐의 문제로 돌아가 보면, 바울은 “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라”(갈라디아서 5:6)라고 말합니다. 다시 말해, 외적인 종교적 표식(유대인의 율법적 할례냐 아니냐)은 더 이상 인간을 의롭다 하시는 기준이 아니고, 오직 예수님께 대한 믿음, 그리고 그 믿음에서 흘러나오는 사랑이 하나님 앞에서 의미가 있다는 뜻입니다. 그 믿음의 토대는 “내가 얼마나 열심이냐”가 아니라, “예수님이 누구시며, 무엇을 이미 완성하셨는가”에 있습니다.

그리고 그 믿음은 성령께서 주시는 선물입니다. 에베소서 2:8-9은 “너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라”고 합니다. 즉, 예수님을 믿게 되는 일은 성령께서 마음의 눈을 열어 주셔서 예수님의 영광과 십자가와 부활의 진리를 보게 하실 때 일어납니다. 그래서 신앙의 가장 깊은 근거는 결국 “하나님의 은혜”입니다.

정리하면, 예수님을 믿는 믿음은 ① 예수님의 인격(참 하나님, 참 사람)과 ② 십자가와 부활이라는 역사적·구속사적 사건, ③ 그 사건에 대한 하나님의 말씀과 약속, ④ 그 진리를 깨닫게 하시는 성령님의 역사, 이 네 가지에 근거한다고 볼 수 있습니다. 그래서 할례자든 무할례자든, 누구든지 이 예수님을 믿으면 같은 예수님, 같은 복음을 붙드는 한, 하나님 앞에서 동일하게 하나님의 자녀가 됩니다.