세리와 죄인과 같이 밥을 드셨다고 하는데 세리와 죄인을 당시에 어떤 사람이었는지 알려줘ㅔ

당시 예수님이 함께 식사하셨던 “세리와 죄인”은 단순히 ‘나쁜 사람들’ 정도가 아니라, 사회와 종교 공동체에서 거의 완전히 밀려난 사람들을 가리키는 표현이었습니다. 그래서 예수님이 그들과 함께 밥을 드셨다는 말은, 당시 사람들에게는 충격적인 행동이었습니다.

먼저 “세리”는 로마 제국이 부과한 세금을 대신 걷던 사람들입니다. 대부분 유대인이면서 로마 편에 서서, 자기 동족에게 세금을 걷어 로마에 바치고 그 과정에서 부당이득을 챙기곤 했습니다. 그래서 동족들에게는 “매국노, 민족 배신자, 탐욕스러운 착취자”로 여겨졌습니다. 율법을 지키며 경건하게 사는 사람들의 눈에는, 세리는 하나님 나라 밖에 있는 사람, 영적으로도 더럽혀진 사람으로 취급되었습니다. 누가복음 19장의 삭개오, 마태복음 9장에 나오는 마태(레위)가 이런 세리였습니다.

“죄인”이라는 말은 단지 ‘실수하는 평범한 사람’이 아니라, 당시 유대 사회에서 ‘하나님 말씀을 무시하고 산다고 공식적으로 낙인 찍힌 사람들’을 가리키는 말이었습니다. 예를 들면, 율법을 어기고도 회개하지 않는 사람, 우상 숭배나 음행, 폭력, 사기 등을 일삼는 사람, 혹은 직업 자체가 부정하다고 여겨진 사람들(일부 창녀, 도적, 폭력조직과 비슷한 사람들 등)이 포함되었습니다. 바리새인과 율법학자들은 이런 사람들과 식사하는 것만으로도 자신이 부정해진다고 생각했습니다.

그 시대에 “함께 밥을 먹는다”는 것은 단순한 식사가 아니라, “너를 관계 안으로 받아들인다, 너를 내 사람으로 인정한다”는 의미가 있었습니다. 그런 문화 안에서 예수님이 세리와 죄인들과 함께 식사하셨다는 것은, 세상과 종교 지도자들이 버린 사람들을 향해 “하나님 나라의 문은 너희에게도 열려 있다”라고 선포하신 행동이었습니다. 그래서 예수님은 이런 비난을 들으셨습니다. “이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는도다” 누가복음 15:2

예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “건강한 자에게는 의사가 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 … 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라” 마가복음 2:17 예수님께서 가까이 다가가 주신 그 “세리와 죄인” 자리에, 오늘도 마음이 죄책감과 수치심으로 무거운 사람들, 사람들에게 미움받고 스스로도 자기 자신을 미워하는 사람들이 포함된다고 볼 수 있습니다. 예수님은 바로 그런 이들을 찾아오셨습니다.