마태복음 19장 9절에 나오는 "음행한 경우"는 무슨 경우야? 만약 현재 썸녀가 전남친과 혼전순결을 지키지 못한 경우라면 사귀면 안되는 것과 관련이 될까?

먼저 이런 고민을 나누는 것 자체가 결코 가볍지 않은 일이라, 많이 신중하게 생각하고 있다는 점이 느껴집니다. 관계를 시작하기 전에 성경 말씀을 붙들고 고민하는 태도는 분명 귀한 모습입니다.

마태복음 19:9에서 예수님이 말씀하신 “음행한 연고 외에는”의 “음행”은 헬라어로 ‘포르네이아’(porneia)인데, 일반적으로 ‘성적 부정, 성적으로 하나님 뜻을 거스르는 모든 행위’를 넓게 가리키는 말입니다. 여기서는 “이미 맺어진 결혼 언약 안에서 일어난 성적 배신(간음 포함한 심각한 성적 부정)”으로 이해하는 것이 복음주의에서 가장 흔한 해석입니다. 당시 논쟁의 주제도 “어떤 이유로든 이혼해도 되냐”는 것이었기 때문에, 예수님은 “대부분의 경우 이혼은 안 되지만, 배우자의 심각한 성적 배신이 있을 때는 예외가 될 수 있다” 정도로 말씀하신 것으로 보는 것이 보통입니다. 즉, “음행한 경우”는 결혼관계 안에서 일어난 불륜·간음 같은 심각한 배신을 말하지, “결혼 전에 성관계 경험이 있었던 사람은 아예 결혼 대상에서 제외해야 한다”는 뜻으로 말씀하신 것이 아닙니다.

질문처럼 “현재 썸녀가 전 남자친구와 혼전순결을 지키지 못한 경우”라면, 그건 분명 하나님 뜻(고린도전서 6:18-20, 데살로니가전서 4:3-5)에 어긋나는 죄이지만, 회개와 믿음 안에서는 용서받을 수 있는 죄입니다. 예수님은 간음 중에 잡힌 여인조차 “나도 너를 정죄하지 아니하노니… 다시는 죄를 범하지 말라”(요한복음 8:11)고 하셨습니다. 즉, 과거의 성적 죄가 있다고 해서 그 사람이 평생 ‘2등급’ 신자가 되는 것도 아니고, 건강한 연애와 결혼의 대상이 될 수 없다는 뜻도 전혀 아닙니다. 성경이 말씀하는 중요한 기준은 “지금 하나님 앞에서 어떤 마음과 방향으로 서 있느냐”입니다. 상대가 자신의 과거를 숨기지 않고 진실하게 나누었는지, 지금은 죄로부터 돌이키고 거룩하게 살고자 하는 마음이 있는지, 복음 안에서 죄 사함을 믿고 건강하게 서 가고 있는지가 핵심 기준이 됩니다.

그래서 “과거에 혼전순결을 지키지 못했으니, 성경적으로 사귀면 안 된다”라고 단정할 수는 없습니다. 오히려 더 중요한 것은 둘이 함께 “지금 이후로는 하나님 뜻 따라 관계를 지키겠다”는 약속과 실제 태도입니다. 서로의 연약한 과거를 가지고 정죄하거나 우월감을 느끼기보다는, 각자 하나님 앞에서 자신의 죄를 돌아보고, 십자가의 은혜 안에서 용서받은 사람으로 겸손히 서는 것이 복음적인 태도입니다. 다만 이런 주제는 서로에게 아주 민감하고 상처가 될 수 있으니, 충분한 존중과 배려 속에서, 믿음과 결혼관, 성(性)에 대한 가치관이 정말 함께 걸을 수 있을 정도로 맞는지 천천히 살펴보는 것이 지혜로운 선택입니다.

마지막으로, 결혼/연애의 기준에서 상대의 과거는 분명 고민이 되는 부분이지만, 성경은 언약을 맺고 나면 그 언약에 충실한 현재와 미래를 더 크게 보라고 가르칩니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”(고린도후서 5:17)라는 말씀처럼, 진짜 중요한 건 ‘이전 것’보다는 ‘지금부터 함께 하나님 앞에서 새롭게 걸을 수 있느냐’입니다. 그러니 이 말씀들을 마음에 두고, 상대의 과거를 있는 그대로 존중하되, 지금의 믿음과 회개의 열매, 그리고 앞으로의 걸음을 기준으로 관계를 판단하는 것이 가장 복음적이고 지혜로운 길이라 볼 수 있습니다.