옥한흠 목사님의 평신도를 깨운다를 읽고 있어. 1과 2장에 보면 평신도가 깨어야 교회가 산다 라고 하던데, 예수님도 성경에서 그것을 강조하셨다고 해. 어디서 그런 구절을 볼 수 있어?

“평신도가 깨어야 교회가 산다”는 문장을 읽으면, 스스로도 더 깨어 있고 싶어지는 동시에, 막연한 부담감도 느껴질 수 있을 듯합니다. 예수님이 실제로 성경에서 어떤 방식으로 ‘평신도의 깨어 있음’을 강조하셨는지, 핵심적인 구절들을 중심으로 정리해 보겠습니다.

첫째, 예수님은 제자들을 포함한 모든 신자를 향해 “깨어 있으라”고 반복해서 명령하셨습니다. 특히 말세와 재림을 말씀하실 때 자주 등장합니다.

• 마태복음 24:42 “그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라”
• 마가복음 13:37 “내가 너희에게 하는 이 말은 모든 사람에게 하는 말이니라 깨어 있으라 하시니라”
  여기서 “모든 사람”에게 하시니라, 라는 표현은 사도나 목회자만이 아니라, 예수를 따르는 모든 신자(오늘 말로 하면 평신도 포함)를 향한 말씀으로 이해됩니다.

둘째, 예수님은 모든 성도를 “등불을 든 신부들”과 “맡은 종들”에 비유하시며, 각자가 자기 자리를 책임 있게 지키는 깨어 있음이 필요하다고 말씀하셨습니다.

• 마태복음 25:1-13 열 처녀 비유에서 슬기로운 다섯 처녀는 기름을 준비해 신랑을 맞을 준비를 하고, 미련한 다섯은 준비하지 않아 혼인 잔치에 들어가지 못합니다. 이 비유 끝에서 예수님은 “그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라”(마태복음 25:13)고 말씀하십니다.
• 마태복음 24:45-46 “충성되고 지혜 있는 종” 비유에서는, 주인이 자기를 맡긴 자리를 성실히 지키는 종이 복이 있다고 하십니다. 직분의 높고 낮음보다, 맡겨진 자리를 충성스럽게 지키는 “종”의 깨어 있음에 초점이 있습니다.

셋째, 예수님은 제자 공동체 전체를 “세상의 빛” “땅의 소금”으로 부르시며, 각 성도가 제 몫을 할 때 세상이 밝아진다고 가르치셨습니다.

• 마태복음 5:13-16 “너희는 세상의 소금… 너희는 세상의 빛이라… 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여…”
  여기서 “너희”는 특수한 소수 리더가 아니라, 산상수훈을 듣는 모든 제자들을 가리킵니다. 교회의 삶과 사명을 감당하는 역할이, 소수 지도자에게만 집중되는 것이 아니라, 모든 제자들에게 주어진 정체성인 셈입니다. 이것이 평신도의 ‘각성’과 연결될 수 있습니다.

넷째, 예수님은 “모든 민족을 제자 삼으라”는 지상명령을 주시며, 제자들이 또 다른 제자를 낳는 구조를 세우셨습니다.

• 마태복음 28:19-20 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자 삼아… 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라…”
  처음 이 명령을 직접 받은 것은 열한 제자였지만, 그들이 또 다른 이들을 제자로 삼고, 그 제자들이 다시 제자를 세우도록 하는 구조입니다. 결국 ‘평신도’도 이 사명 안에 포함되며, 모든 신자가 깨어 복음을 붙들고 순종하며, 서로를 세워 가야 교회가 살아 움직인다는 원리를 볼 수 있습니다.

마지막으로, 예수님이 겟세마네 동산에서 제자들에게 하신 말씀도 인상적입니다.

• 마태복음 26:41 “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다”
  이 구절은 단지 기도의 열심만을 말하는 것이 아니라, 신앙 전체의 태도로서의 “깨어 있음”을 강조합니다. 모두가 깨어 기도할 때, 공동체가 시험 앞에서도 쓰러지지 않고 살아난다는 맥락으로 이해할 수 있습니다.

요약하면, 예수님은 “깨어 있으라”, “준비하라”, “빛과 소금이 되라”, “제자를 삼으라”는 말씀을 통해, 소수의 지도자만이 아닌 모든 제자가 깨어 있을 때 교회가 교회답게 산다고 강조하셨다고 볼 수 있습니다. 이는 옥한흠 목사님의 책에서 말하는 “평신도가 깨어야 교회가 산다”는 메시지와 깊이 맞닿아 있습니다.