예수님이 하나님이시라는 말은 본질적으로 성부 하나님과 동일한 하나님이시라는 말이다. 라고 했을 때 동일한 성자 하나님이시라는 말일까 동일한 한 분 하나님이시라는 말일까?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 삼위일체를 진지하게 고민하고 있다는 뜻이라 참 소중합니다. 많은 신학자들도 평생 붙들고 씨름하던 부분이라, 헷갈리는 게 아주 자연스러운 지점입니다.

“예수님이 하나님이시다”라고 할 때, 개신교 정통 교리(니케아-칼케돈 신조를 따르는) 기준으로 설명하면, 이렇게 정리하는 것이 가장 건강합니다.

1) “본질적으로 성부 하나님과 동일한 하나님이시다”라는 말은
– “예수님은 성부와 ‘본질(본성, 신성)’이 완전히 동일하시다”는 뜻입니다.
– 다시 말해, 성부와 성자는 둘 다 참 하나님이시고, 같은 신성을 가지신 분들이라는 의미입니다.
– 이때 “동일하다”는 말은 “같은 인격(Person)”이라는 뜻이 아니라 “같은 본질(Essence)”이라는 뜻입니다.

2) 그래서 질문으로 돌아가면
– “동일한 성자 하나님이시다”라는 말은 표현이 조금 이상해집니다. 예수님 자체가 곧 성자 하나님이시니까, “예수님 = 성자 하나님”이기 때문입니다.
– 더 정확한 표현은
“예수님은 성부와 ‘본질상 동일하신’ 성자 하나님이시다.”
혹은
“예수님은 성부와 동일한 신성을 지니신 한 분 하나님이시다. 그러나 인격(Person)은 성부와 구별되시는 성자 하나님이시다.”
가 더 온전한 표현입니다.

3) 삼위일체 교리의 기본 구조를 다시 정리하면 이렇습니다.
– 하나님은 오직 한 분이시다. (신명기 6:4)
– 그 한 분 하나님 안에 성부, 성자, 성령, 세 인격이 계신다.
– 세 인격은 서로 구별되지만, 본질과 신성은 완전히 하나이시다.
– 그래서 “예수님은 하나님이시다”라고 말할 때
• 예수님은 성부 그 자체는 아니지만,
• 성부와 동일한 본질의, 참되신 하나님(성자)이라는 뜻이 됩니다.

4) 정리하면,
“예수님이 하나님이시다” =
“예수님은 성부와 동일한 신성을 가지신 성자 하나님이시며, 성부와 성령과 함께 한 분 하나님이시다.”
그러므로 “성부와 동일한 성자”라는 말은 삼위의 구별을 흐릴 수 있고, “성부와 동일 본질의 하나님이신 성자”라고 이해하는 것이 더 안전합니다.

성경은 이렇게 증언합니다.
요한복음 1:1 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”
요한복음 10:30 “나와 아버지는 하나이니라”

즉, 예수님은 성부와 “인격적으로는 구별되시지만, 본질적으로는 완전히 하나이신” 성자 하나님, 그리고 성부·성령과 함께 “한 분 하나님”으로 고백하는 것이 성경적이고 정통적인 이해라고 보는 것이 좋습니다.