누가복음23:7의 해석은?

누가복음 23:7(개역개정)은 이렇게 말합니다.

“그가 헤롯의 관할에 속한 줄을 알고 헤롯에게 보내니 이날에 헤롯이 예루살렘에 있더라”

이 한 절은 아주 짧지만, 예수님의 재판 과정과 복음서 전체의 흐름을 이해하는 데 중요한 의미를 담고 있습니다. 몇 가지로 나누어 설명해 보겠습니다.

첫째, “헤롯의 관할에 속한 줄을 알고”
예수님은 갈릴리 출신으로 알려져 있었고, 갈릴리는 헤롯 안티파스의 통치 구역이었습니다. 빌라도는 로마 총독으로서 유대와 사마리아 등을 다스렸지만, 갈릴리는 헤롯의 행정 구역이었기에, 형식상으로는 “관할권”을 이유로 예수님을 헤롯에게 넘긴 것입니다. 그러나 실제로는 빌라도가 책임을 피하고 싶은 마음, 예수님에 대한 판결 부담을 덜고자 하는 정치적 계산이 깔려 있다고 볼 수 있습니다.
이 장면은 죄 없으신 예수님이 정치적 이해관계 속에서 계속 떠밀려 다니는 모습을 보여 주며, 인간의 부정의와 정치적 타협 속에서 하나님의 구속 계획이 진행되고 있음을 드러냅니다.

둘째, “헤롯에게 보내니”
누가복음은 다른 복음서보다 헤롯 안티파스의 역할을 좀 더 부각합니다. 이미 헤롯은 세례 요한을 죽인 인물이었고, 예수님을 두고 “요한인가?” 하며 두려워하던 사람입니다. 누가복음 23장 뒤를 보면, 헤롯은 예수님을 기적 행하는 자 정도로만 여기고 “표적 보기를 바랐”을 뿐(누가복음 23:8-11), 진지하게 메시아로 대하지 않습니다. 결국 예수님을 희롱하고 조롱한 후, 다시 빌라도에게 돌려보냅니다.
이것은 인간들이 예수님을 어떻게 대하는지를 보여 줍니다. 어떤 이들은 예수님을 호기심의 대상, 신기한 기적을 베푸는 분, 잠깐 구경거리로만 여기고, 회개와 믿음으로 응답하지 않습니다. 헤롯의 반응은 그런 얄팍한 믿음, 혹은 불신의 전형으로 이해할 수 있습니다.

셋째, “이날에 헤롯이 예루살렘에 있더라”
유월절 절기에는 많은 유대인들이 예루살렘에 모이기 때문에, 정치 지도자들도 민심과 치안을 주시하기 위해 예루살렘에 모였습니다. 평소에는 각자의 관할 구역에 있다가도 절기에는 예루살렘에 올라와 있곤 했습니다. 이 짧은 한마디는 당시 역사적·정치적 상황을 반영하면서, 동시에 하나님의 섭리를 보여 줍니다. 우연처럼 보이지만, 예수님이 빌라도와 헤롯 두 권력자의 앞에 모두 서게 되는 것은 하나님의 시간표 안에서 일어난 일입니다. 예수님은 유대인의 권력(헤롯)과 로마의 권력(빌라도) 앞에 서심으로, 온 세상의 권세 앞에서 심문받으시는 모습으로 나타납니다. 그러면서도 실제로는 그분이야말로 만왕의 왕이심을 드러내는 역설이 숨어 있습니다.

이 구절을 신학적으로 정리하자면, 누가복음 23:7은
1) 예수님이 죄인으로 취급받아 정치 권력 사이에서 “떠넘겨지는” 장면을 통해 세상의 부정의를 드러내고,
2) 동시에 그 과정을 통해 예수님이 유대와 이방을 대표하는 권세 아래에서 부당한 정죄를 받으심으로, 모든 인류의 죄를 지신 하나님의 어린양으로 십자가를 향해 나아가고 있음을 보여 주며,
3) 인간의 정치적 계산과 책임 회피 속에서도 하나님의 구속 계획이 한 치 오차 없이 이루어지고 있음을 증거하는 말씀으로 이해할 수 있습니다.

이러한 맥락에서 누가복음 23장 전체를 함께 읽으면, 예수님이 조롱과 부당한 재판 속에서도 침묵과 순종으로 하나님의 뜻을 이루시는 모습을 더욱 선명하게 볼 수 있습니다.