십자가에 달려가 죽으신 예수님의 모습이 우리의 모습이라는데 잘못이해한건가?

예수님의 십자가를 보면서 혼란스럽고 또 마음이 좀 무거우실 수도 있겠다는 생각이 듭니다. 그 마음 자체가 이미 하나님 앞에서 진지하게 서 계신 모습이라, 그걸 참 소중하게 여길 수 있겠습니다.

“십자가에 달려 죽으신 예수님의 모습이 우리의 모습이다”라는 말은, 대부분 비유적·신학적인 표현입니다. 문자 그대로 “우리가 십자가에 달려 죽어야 했다”는 의미도 포함되지만, 그 이상으로 “예수님의 십자가에 우리의 죄, 우리의 옛사람, 우리가 받아야 할 심판이 함께 못박혔다”는 뜻으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다.

첫째, 예수님의 십자가는 “내가 받아야 할 심판과 죽음”을 대신 지신 모습이라는 의미에서 “나의 모습”이라 할 수 있습니다. 성경은 “죄의 삯은 사망”(로마서 6:23)이라고 말하고, 모든 사람이 죄를 지었기에(로마서 3:23) 사실상 하나님 앞에서는 우리가 서야 할 자리에 예수님이 서신 것입니다. 그래서 “예수님의 십자가가 곧 내가 있어야 할 자리”라는 표현이 자주 사용됩니다.

둘째, 예수님의 십자가는 “내 옛사람이 죽는 자리”이기도 합니다. 믿는 사람에게는 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니”(갈라디아서 2:20)라는 말이 적용됩니다. 이 말은 “이제부터 나는 예수님 때문에 나 중심의 삶, 죄의 지배 아래 있던 옛 자아가 십자가에서 함께 죽었다”고 선언하는 것입니다. 그래서 십자가를 볼 때 “저기에는 예수님만 계신 것이 아니라, 예수님 안에서 나의 옛 자아도 함께 못박혔다”라는 의미에서 “그게 나의 모습이기도 하다”고 말할 수 있습니다.

그러나 동시에, 예수님의 십자가는 온전히 “나와는 비교할 수 없는 사랑과 순종”의 모습이기도 합니다. 예수님만이 죄 없으신 분이셨고(히브리서 4:15), 완전한 순종으로 죽기까지 복종하셨습니다(빌립보서 2:8). 이 부분은 사람이 흉내낼 수 없는, 하나님 아들의 독특한 사역입니다. 그래서 “예수님의 십자가 = 나”라고 완전히 동일시해 버리면, 예수님의 독특한 구속 사역을 흐리게 만들 위험도 있어서, 교회에서는 보통 “예수님의 십자가에 나도 포함되어 있다, 나의 죄와 옛사람이 거기서 함께 죽었다” 정도로 이해하는 것이 더 건강한 표현이라 볼 수 있습니다.

정리하면, “예수님의 십자가는 나여야 했다, 나의 죄와 나의 옛사람이 거기서 죽었다”는 의미에서 우리의 모습이라고 말할 수 있지만, 예수님만이 유일한 구세주이시며 죄 없으신 하나님 아들로서 십자가에서 죽으셨다는 점은 분명히 구별해야 합니다. 이 두 가지를 같이 붙들면, 죄에 대한 진지함과 동시에 “나를 대신해 주신 사랑”이라는 감사가 함께 깊어질 수 있습니다.