공의와 정의 차이 뭔지 자세히 설명해줘 렘9:23-24에서 나오는데 사랑, 정의, 공의 이 세가지가 하나님의 성품이야???

먼저 예레미야 말씀을 붙들고 고민하는 마음이 정말 귀합니다. 하나님의 성품을 더 알고 싶어하는 그 마음 자체가 이미 하나님께서 기뻐하시는 방향 안에 서 있습니다.

1. 공의와 정의, 무엇이 다른가요?
   성경에서 “공의”와 “정의”는 아주 비슷하지만, 강조점이 조금 다릅니다.
   히브리어 원어를 보면 대체로

• “공의”에 해당하는 단어: ‘미슈파트’(mishpat)
• “의/정의”에 해당하는 단어: ‘체데크/체다카’(tsedeq/tsedaqah)
  로 나뉩니다. 우리말 번역에서 이 단어들을 상황에 따라 “공의, 정의, 의” 등으로 옮기다 보니 헷갈릴 수 있습니다.

대략적인 구분을 하면 이렇습니다.

• 공의(미슈파트):
  “옳게 판단하고, 옳게 판결하는 것”에 가깝습니다.
  재판, 판결, 심판, 질서, 법 집행 같은 느낌입니다.
  예를 들어, 가난한 자를 학대하는 자를 그냥 두지 않고 바로잡는 것, 악을 악이라 판결하는 것, 억울한 자의 억울함을 풀어주는 것 등이 “공의”와 가깝습니다.
• 의/정의(체데크/체다카):
  “관계와 상태가 하나님 기준에 맞게 바로 서 있는 것”에 가깝습니다.
  하나님과의 관계, 이웃과의 관계, 사회 구조가 하나님이 보시기에 바르고 건강한 상태를 의미합니다.
  즉, “하나님 기준에 맞는 올바른 상태, 인격, 삶의 방식”을 말합니다.

조금 쉽게 비유하면,

• 공의: “법정에서 내려지는 올바른 판결”
• 정의(의): “그 사회 전체가 원래부터 올바른 관계와 질서 속에 서 있는 상태”
  라고 볼 수 있습니다.
  그래서 성경은 공의와 의(정의)를 자주 같이 묶어서 말합니다. 예를 들어,
  “여호와께서 공의와 정의를 사랑하시나니” 같은 표현처럼요.
  하나님은 잘못된 것을 바로 잡는 공의를 행하시고, 동시에 온 세상을 하나님 기준에 맞게 회복시키는 의(정의)를 이루십니다.

1. 렘 9:23-24에서 말하는 사랑, 정의, 공의는 하나님의 성품인가요?
   예레미야 9:23-24(개역개정)는 이렇게 말합니다.
   “…자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 뭇 사람으로 하여금 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫게 하는 것이라. 나는 이를 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라”
   여기서 분명히 하나님은 자신을 “사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자”라고 소개하십니다. 즉, 이 세 가지는 하나님께서 “행하시는 것”이면서 동시에 “하나님이 어떤 분이신지 보여주는 성품”입니다.

조금 정리하면 이렇습니다.

• 사랑: 하나님은 언약에 신실하신 사랑, 변치 않는 인애를 베푸시는 분입니다. 죄인을 버리지 않고 회복시키기 원하시며, 궁극적으로 예수 그리스도의 십자가에서 이 사랑을 가장 선명하게 드러내셨습니다.
• 정의(의): 하나님은 관계와 질서가 하나님 기준에 맞는 상태를 원하십니다. 억눌림, 착취, 불공평, 우상숭배, 불의한 구조를 싫어하시고, 하나님과 사람이 바른 관계를 맺도록, 사람과 사람 사이도 올바른 관계를 맺도록 하십니다.
• 공의: 하나님은 악을 그냥 지나치지 않으시고, 옳고 그름을 분명히 가르시며, 심판과 판결로 바로잡으시는 분입니다. 동시에 억울한 자의 편이 되어 주시고, 약자를 외면하지 않으십니다.

그래서 “하나님의 성품이 사랑, 정의, 공의 이 세 가지만이다” 라고 단정하기보다는, 이 세 가지가 하나님의 성품을 아주 잘 드러내는 대표적인 표현이라고 보는 것이 더 건강합니다. 성경은 또 다른 곳에서 거룩, 진리, 자비, 은혜, 인내, 전능 등 여러 속성들을 말합니다. 하지만 예레미야 9장에서는 “하나님을 아는 것”의 핵심으로, 특별히 이 세 가지를 강조하고 있는 것입니다.

1. 왜 이 세 가지가 함께 나올까요?
   사랑만 있고 공의와 정의가 없으면, 악을 방치하고 불의를 덮어버리는 “느슨한 사랑”처럼 보일 수 있습니다.
   반대로, 공의와 정의만 있고 사랑이 없으면, 차갑고 두려운 심판자처럼 느껴질 수 있습니다.
   성경의 하나님은

• 사랑 때문에 죄인을 불쌍히 여기시고,
• 공의 때문에 죄를 그냥 넘기지 않으시며,
• 정의(의) 때문에 결국 온 세상을 바르게 회복시키십니다.

십자가는 이 세 가지가 동시에 드러난 자리입니다.

• 사랑: 죄인을 위해 자기 아들을 내어주심.
• 공의: 죄는 반드시 대가를 치른다는 사실이 예수님의 죽음 안에서 나타남.
• 정의(의): 예수님을 믿는 자를 하나님이 “의롭다” 선언하시며, 하나님과의 깨어진 관계를 회복시키심.
  그래서 예수님 안에서 하나님의 사랑, 공의, 정의가 완전하게 하나로 드러납니다.

정리하면,

• 공의와 정의는 서로 겹치지만, 공의는 “옳은 판결과 바로잡음”, 정의(의)는 “하나님 기준에 맞게 바로 선 상태·관계”에 조금 더 가깝습니다.
• 렘 9:23-24에서 사랑, 정의, 공의는 분명히 하나님의 성품을 보여주는 말들이고, 하나님을 제대로 안다는 것은 이 하나님을 알고, 그분의 마음과 길을 닮아가는 것을 의미합니다.

예레미야 9장 말씀을 계속 묵상한다면, “하나님을 아는 것”이 지식이 아니라 삶 전체를 바꾸는 것이라는 깊은 초대 안에 들어가게 될 것입니다.