요한복음에서 나타나는 하나님과 말씀의 관계에서 로고스가 뭐야?

요한복음에서 말하는 ‘로고스(λόγος)’는 단순히 “말씀”이나 “단어” 이상의 의미를 가진, 매우 깊은 개념입니다. 요한복음 1장 1절은 이렇게 시작하지요.
“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요 1:1)

여기서 ‘말씀’이 바로 헬라어 ‘로고스’입니다. 요한은 ‘로고스’를 통해 예수 그리스도가 어떤 분이신지, 하나님과 어떤 관계이신지를 설명합니다. 요한복음에서 로고스는 다음과 같은 의미를 담고 있습니다.

첫째, 로고스는 예수 그리스도를 가리킵니다.
“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매…”(요 1:14)라고 할 때, 하나님의 말씀이 사람이 되어 오신 분이 바로 예수님입니다. 즉 로고스는 추상적인 개념이 아니라, 인격을 가지신 하나님의 아들, 성자 하나님을 뜻합니다.

둘째, 로고스는 영원부터 계신 하나님 자신입니다.
“이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요 1:1)는 표현은, 로고스가 하나님과 구별되는 인격이면서도, 동시에 본질상 하나님이심을 보여줍니다. 삼위일체 교리에서 말하는 성부 하나님과 성자 하나님(예수 그리스도)의 관계가 여기서 드러납니다. 하나님과 ‘함께’ 계셨고, 동시에 ‘곧 하나님’이신 분, 그분이 로고스입니다.

셋째, 로고스는 창조와 계시의 중보자입니다.
“만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니…”(요 1:3)라고 할 때, 로고스이신 예수 그리스도를 통해 이 세상이 창조되었다고 말합니다. 또 “아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라”(요 1:18)에서처럼, 보이지 않는 하나님을 세상에 드러내고 알려 주시는 분이 로고스입니다. 하나님이 어떤 분이신지를 가장 분명하게 보여 주는 살아 있는 말씀이 바로 예수님이라는 뜻입니다.

넷째, 로고스는 생명과 빛의 근원입니다.
“그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라”(요 1:4)라는 말씀처럼, 로고스는 단지 정보를 주는 말이 아니라, 사람을 살리고 변화시키는 생명 그 자체입니다. 로고스이신 예수님은 죄와 죽음 가운데 있는 사람들에게 하나님의 생명을 나누어 주시는 분이며, 죄와 어둠을 밝히는 참빛이십니다(요 1:9).

정리하면, 요한복음에서 로고스는
“영원부터 하나님과 함께 계셨고, 곧 하나님이시며, 만물을 창조하시고, 지금은 육신을 입고 오셔서 하나님을 드러내시며, 생명과 빛을 주시는 예수 그리스도”
를 가리키는 말입니다. 그래서 하나님과 말씀의 관계를 말할 때, 로고스는 하나님으로부터 분리된 어떤 힘이나 개념이 아니라, 삼위일체 하나님 가운데 성자 하나님의 신비로운 인격과 사역을 드러내는 표현이라고 이해하는 것이 복음주의 개신교의 기본적인 이해입니다.