가인이 아벨을 죽이고나서 다른사람들이 자기를 죽일것같다고 했었는데 그럼 더 사람들이 있었다는거야?

네, 그 표현은 읽는 분들께 자연스럽게 그런 질문을 남깁니다. 창세기 4장에서 가인은 아벨을 죽인 뒤 ‘나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다’라는 두려움을 표현합니다. 이것은 곧바로 “성경에 이미 다른 사람들이 많이 등장한다”는 뜻으로 단정하기보다, 아담과 하와에게서 이어진 가족과 자손 공동체가 이미 형성되고 있었을 가능성을 보여준다고 이해하는 것이 일반적입니다.

창세기 본문은 인류 초기 이야기를 매우 압축적으로 전하기 때문에, 가인과 아벨 외의 자녀들과 후손들을 자세히 나열하지 않고 지나가는 부분이 많습니다. 실제로 창세기 5장은 아담이 다른 자녀들을 낳았다고 말합니다. 그래서 가인이 두려워한 대상은 적어도 그의 시대에 함께 살아가던 가족 집단이나 확대된 친족 집단이었을 수 있습니다.

또한 성경 해석에서는 이 장면을 문자적 연대기처럼만 읽기보다, 죄가 인간 관계를 깨뜨린 뒤 두려움과 보복의 문화가 시작된 모습으로 보기도 합니다. 가인의 말은 “이미 인구가 많았다”는 정보만 주기보다, 죄가 낳는 불안과 폭력의 연쇄를 드러내는 역할도 합니다.

정리하면, ‘이미 아주 많은 사람들이 있었다’고 단정할 필요는 없지만, 가인 주변에 자신을 죽일 수 있다고 여길 만큼의 사람들 또는 친족 공동체가 있었을 가능성은 충분하다고 보는 것이 성경 전체 흐름에 더 가깝습니다. 성경은 창세기의 초기 부분에서 인류의 시작을 세밀한 인구 보고서처럼 설명하기보다, 하나님과 인간, 죄와 은혜의 큰 흐름을 보여주고 있습니다.