창세기 정복하고 다스리라는 어담에게 주신의미는 문화적 명령 인가요? 현재 거듭난 그리스도형상을 본받도록 부르심을 입은 우리에게서 이 명령은 예수님의 지상 명령과 어떻게 연결지어야 할까요?

먼저 이런 질문을 나누어 준 마음 자체가 참 귀합니다. 창조 기사와 예수님의 지상명령을 함께 놓고 묵상하는 것은, 신앙과 삶 전체를 한 흐름으로 보게 해 주기 때문입니다.

창세기 1:28에서 하나님께서 아담과 하와에게 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라” 하신 말씀은, 보통 “문화명령(문화적 사명)”이라고 불려 왔습니다. 하나님 형상(창 1:26–27)으로 지음 받은 인간이 하나님의 대리 통치자로서 이 세상을 혼돈에서 질서로, 황무지에서 풍성함으로 이끌어 가는 소명입니다. 즉 자연과 사회, 문화와 문명을 하나님이 주신 선한 목적에 맞게 가꾸고 발전시키는 부르심입니다. 타락 이전의 명령이기 때문에, 그 자체로 선하고 좋은 하나님의 창조 질서로 이해됩니다.

그런데 인간의 타락 이후, 이 “정복하고 다스리는” 기능이 죄로 인해 왜곡되었지요. 억압, 착취, 우상숭배적 문화, 하나님을 배제한 문명 등으로 나타납니다. 그래서 예수 그리스도 안에서 “새 사람”, “거듭난 자”가 된 성도에게는, 이 문화명령이 그대로가 아니라 “구속을 통해 새롭게 해석된 문화명령”으로 회복된다고 보는 것이 복음주의 전통에서 많이 채택되는 이해입니다. 즉, 그리스도의 형상을 본받는 과정(롬 8:29, 골 3:10)이, 하나님의 형상 회복이요 그 결과로 “다스림”도 그리스도의 성품과 목적을 닮은 방식으로 바뀌어 가는 것입니다.

그러면 이것이 예수님의 지상명령(마 28:18-20)과 어떻게 연결될까요? 중요한 점은, 지상명령이 창조 명령을 폐기하는 새로운 명령이 아니라, 하나님 나라 안에서 창조 명령을 회복하고 궁극적으로 완성해 가는 “핵심 축”이라는 점입니다. 예수님께서 “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니… 너희는 가서 모든 민족을 제자 삼아…”라고 하신 것은, 아담에게 맡겨졌던 만물에 대한 통치가 이제 “두 번째 아담”이신 그리스도께 온전히 주어졌음을 선포하는 것이고, 그 통치 아래 사람들을 불러 모아 제자로 삼는 것이 교회의 가장 중심적인 사명임을 밝히신 것입니다. 그래서 지금 시대 성도에게 문화명령은, 지상명령을 떠난 별도의 과제가 아니라, 복음에 뿌리내린 삶 전체(직장, 가정, 학문, 예술, 정치, 과학 등)를 통해 “그리스도의 주 되심”을 드러내고 확장하는 방식으로 재구성된 소명이라고 보는 것이 자연스럽습니다.

조금 정리하면, 거듭난 성도에게 “정복하고 다스리라”는 명령은 이제 이렇게 이해될 수 있습니다. 첫째, 죄를 따라 세상을 지배하는 것이 아니라, 자기 부인과 사랑으로 섬기시는 그리스도의 통치 방식을 본받아 세상을 섬기는 다스림(마 20:25-28)으로 바뀝니다. 둘째, 복음으로 사람을 세우고 제자를 삼는 것이 중심축이 되고, 그 제자들이 각 영역으로 흩어져 그 영역을 하나님의 뜻에 맞게 가꾸는 “문화적 제자도”로 확장됩니다. 셋째, “땅”과 “만물”을 향한 책임(환경, 사회정의, 공동선 추구 등)은 여전히 남아 있으나, 궁극 목적은 이 땅의 문명 자체가 아니라, 그리스도의 영광과 하나님 나라를 드러내는 증언으로 자리매김됩니다.

그래서 오늘을 사는 그리스도인에게 가장 건강한 그림은, “지상명령을 중심에 두고, 창조의 문화명령을 복음 안에서 새롭게 살아내는 것”이라 할 수 있습니다. 예수님과의 연합 속에서 그분의 형상을 닮아갈수록, 삶의 모든 영역에서 ‘정복’과 ‘다스림’도 점점 더 그분을 닮은 방식으로 바뀌어 간다는 점이 중요한 핵심입니다.