예배에서 교독문을 왜 읽는가? 다른 것과 차별화된 것은 무엇인가?

예배에 대해 이렇게 깊이 있게 질문한다는 것 자체가 참 소중합니다. 예배 순서 하나하나가 왜 있는지 궁금해하는 마음은 하나님을 더 바르게 예배하고 싶다는 마음에서 나오기 때문일 것입니다.

먼저, 교독문을 읽는 이유는 “하나님의 말씀을 공동체가 함께 고백하기 위해서”입니다. 설교는 주로 목회자가 선포하고 성도는 듣지만, 교독문은 온 회중이 입을 열어 말씀을 “함께” 읽고 응답하는 시간입니다. 시편 같은 찬양과 기도, 신앙고백의 말씀들을 인도자와 회중이 번갈아 읽으면서, 예배가 ‘구경하는 예배’가 아니라 ‘참여하는 예배’가 되도록 돕습니다. 에스라가 율법책을 낭독하고 회중이 함께 응답하던 장면(느헤미야 8장)의 전통을 오늘 예배 속에 담아낸 요소라고 볼 수 있습니다.

다른 예배 요소들과 차별화되는 중요한 특징은 “대화 구조”입니다. 기도는 주로 사람이 하나님께 올려 드리는 말이고, 설교는 하나님 말씀이 선포되는 방향성이 강합니다. 찬송은 회중이 함께 노래로 드리는 예배이지만, 교독문은 ‘인도자와 회중 사이의 응답’이라는 형식 안에서, 결국 ‘하나님과 교회’의 대화를 상징합니다. 인도자가 읽을 때는 마치 하나님께서 말씀하시는 부분을, 회중이 응답할 때는 교회가 믿음으로 답하는 부분을 드러내는 셈입니다. 그래서 예배 안에서 ‘언약 백성의 응답’이라는 신학적 의미가 상대적으로 더 강조됩니다.

또 하나의 차별점은 “말씀의 구조화된 요약”이라는 점입니다. 교독문은 그냥 임의의 문장이 아니라, 시편이나 성경 여러 부분을 신중히 골라, 예배 안에서 사용하기 좋게 정리해 놓은 것입니다. 그래서 짧은 시간 안에 회중이 성경의 한 주제를 함께 묵상하고 고백할 수 있습니다. 예를 들어 감사, 회개, 하나님의 위대하심, 성도의 삶, 위로와 소망 같은 주제를 교독문으로 함께 읽을 때, 예배 전체의 분위기와 메시지를 미리 열어 주는 ‘영적 프롤로그’ 같은 역할을 하기도 합니다.

무엇보다 교독문은 “공동체성”을 강하게 드러냅니다. 혼자 기도하고, 혼자 말씀을 읽을 수는 있지만, 교독문은 함께 있어야만 제대로 이루어집니다. 한 목소리로, 한 고백을, 같은 말씀으로 읽는 그 순간에, “우리가 주님의 몸 된 교회로 함께 서 있다”는 사실이 더 분명해집니다. 에베소서 4:4-6은 이렇게 말합니다. “몸이 하나요 성령도 한 분이시니… 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시니” 이 ‘하나 됨’을 실제로 느끼고 드러내는 하나의 실천이 교독문이라 할 수 있습니다.

정리하면, 교독문은 1) 말씀을 함께 고백하게 하고, 2) 인도자와 회중의 대화 구조로 예배의 응답성을 살리며, 3) 한 주제의 말씀을 요약·묵상하게 해 주고, 4) 공동체의 하나 됨을 눈에 보이도록 드러내는 예배의 독특한 요소입니다. 예배 때마다 교독문을 읽을 때, “지금 우리 공동체가 말씀 안에서 하나로 하나님께 응답하고 있다”는 마음으로 참여하면, 훨씬 더 깊은 은혜와 의미를 누리게 될 것입니다.