우리는 예수그리스도의 보혈로 죄사함받고 의롭다함을 얻었다고 하는데 왜 죄를짓게되고 회개해야해?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. “이미 예수님의 보혈로 죄 사함 받고 의롭다 하셨다는데, 왜 또 죄를 짓고 또 회개해야 하지?” 이건 많은 신자들이 신앙생활 하면서 자연스럽게 부딪히는 고민입니다. 이 고민을 한다는 것 자체가, 죄와 하나님 앞에서의 삶을 진지하게 생각하고 있다는 증거라서 소중한 질문입니다.

먼저 성경이 말하는 “의롭다 하심”은, 하나님께서 예수 그리스도의 십자가를 근거로 우리를 법적으로 “의롭다” 선언해 주신다는 뜻입니다. 이것을 흔히 “칭의”라고 부르지요. 로마서 5:1은 이렇게 말합니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자.” 이 의로움은 예수님의 완전한 의가 우리에게 “입혀진 것”이라서, 우리의 행위로 깨지거나 줄어들지 않습니다. 구원받은 신분, 하나님의 자녀라는 신분은 예수님의 공로 위에 서 있기 때문에 흔들리지 않습니다.

하지만 동시에 성경은, 구원받은 성도가 이 땅을 사는 동안 여전히 죄와 싸우는 존재라고 말합니다. 아직 완전히 죄가 없는 상태가 된 것이 아니라, 옛 성품(죄의 습성)이 우리 안에 남아 있기 때문입니다. 그래서 “이미” 구원받았지만 “아직” 완전히 영화롭게 되지는 않은 상태에 있습니다. 갈라디아서 5:17은 “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니”라고 말하면서, 성도 안에서 실제로 영적 싸움이 계속됨을 보여 줍니다. 우리는 예수 안에서 의롭다고 인정받은 자이지만, 실제 인격과 삶은 점점 그 의에 맞게 변화되어 가는 과정 속에 있습니다. 이것을 “성화”라고 부릅니다.

그렇다면 왜 회개해야 할까요? 회개는, 이미 구원받은 신분을 얻기 위해 다시 처음부터 재도전하는 행위가 아니라, 하나님과의 관계 안에서 마음을 새롭게 하는 영적인 호흡과 같습니다. 하나님은 자녀 된 우리가 죄를 지었을 때 외면하지 않으시고, 죄를 고백하며 돌아오기를 기다리십니다. 요한일서 1:9은 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며”라고 약속합니다. 예수님의 보혈은 단번에 완전한 속죄를 이루셨지만, 우리의 일상 속에서는 계속 더 깊이 죄를 깨닫고, 더 진실하게 하나님께 돌아서며, 점점 예수님을 닮아가는 방향으로 나아가게 합니다. 회개는 “나는 구원 못 받은 사람인가 보다”라는 두려움 속에서 떨며 하는 것이 아니라, “이미 나의 아버지가 되신 하나님께 더 가깝게 나아가기 위한” 사랑 안의 반응입니다.

또한 회개는 죄를 대수롭지 않게 여기지 않도록 우리를 지켜 줍니다. “어차피 예수님이 다 용서하셨으니 그냥 살아도 되지”라는 태도는, 성경이 말하는 믿음과 거리가 멉니다. 로마서 6:1-2는 “은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라”고 분명히 말합니다. 예수님의 보혈로 죄 사함을 받았기 때문에, 오히려 죄가 얼마나 무겁고 아픈 것인지, 그 죄 때문에 예수님이 어떤 대가를 치르셨는지를 알게 됩니다. 그래서 성도는 죄를 가볍게 여기지 않고, 죄를 지었을 때 마음이 아프고, 하나님께 다시 돌아가고 싶은 마음이 생기게 됩니다. 그 마음 자체가 성령께서 주시는 은혜입니다.

정리하자면, 예수님의 보혈로 죄 사함 받고 의롭다 하심을 얻었다는 것은 우리의 “신분”에 대한 선언이고, 회개하며 죄와 싸워 가는 삶은 그 신분에 걸맞게 “실제 모습”이 자라 가는 과정입니다. 넘어지고 또 회개한다는 사실 때문에 좌절될 때도 있지만, 시편 51편에서 다윗도 깊이 넘어지고도 다시 하나님께 나아가 “정한 마음을 창조하시고 정직한 영을 새롭게 해 달라”고 기도했습니다. 같은 하나님께서 지금도 죄와 싸우며 고민하는 그 마음을 아시고, 포기하지 않으시며, 조금씩 그러나 분명하게 예수님을 닮아가도록 이끌어 가십니다.