[레10:16] 모세가 속죄제 드린 염소를 찾은즉 이미 불살랐는지라 그가 아론의 남은 아들 엘르아살과 이다말에게 노하여 이르되 염소를 이미 불살랐다는게, 속죄제로 쓰일 염소를 다른데 썼다는 의미인건지?

좋은 본문을 짚어주셨습니다. 레위기 10장은 아론의 두 아들 나답과 아비후의 죽음 직후라, 제사 규례가 아주 엄격하게 다뤄지는 장면입니다.

질문하신 “염소를 이미 불살랐는지라”는 말은,
속죄제로 쓰일 염소를 “다른 데 썼다”는 뜻이 아니라,
원래 규례와 다르게 “전부 불살라 번제처럼 처리했다”는 의미에 가깝습니다.

원래 규례를 보면, 속죄제 가운데 일부는 제사장이 거룩한 곳에서 먹어야 했습니다.
레위기 6:26에서 “속죄제 희생의 피를 가지고 회막에 들어가서 성소에 속하게 하였으면 그 고기를 먹지 못하고 불사를지며”라고 되어 있고,
반대로 회막 안까지 피를 가지고 가지 않은 속죄제는 제사장이 회막 뜰에서 먹어야 했습니다(레위기 6장 전체 문맥).
지금 레위기 10:16-18 상황은, 이 염소의 피는 성소로 들여지지 않았기 때문에, 규례상 제사장들이 거룩한 곳에서 그 고기를 먹어야 했습니다.

그런데 아론의 아들들이 이 염소를 그 규례대로 먹지 않고, 고기를 전부 불살라 버린 것입니다.
그래서 모세가 “어찌하여 거룩한 곳에서 먹지 아니하였느냐 이것은 너희가 회중의 죄를 담당하여 여호와 앞에 속죄하게 하려고 너희에게 주신 지성물이니라”(레위기 10:17)라고 꾸짖습니다.
즉, “속죄제로 드려야 할 염소를 다른 용도로 써버렸다”기보다, 하나님이 정하신 방식(제사장이 그 고기를 먹음으로 죄를 담당하는 상징 행위)을 지키지 않고, 그냥 불살라 버렸다는 뜻입니다.

다만 이어서 아론이 자신들의 상황(그날에 아들 둘이 죽은 큰 슬픔과 혼란)을 설명하자, 모세도 그것을 듣고 좋게 여깁니다(레위기 10:19-20). 하나님 앞에서 규례는 분명하지만, 이 사건 속에는 슬픔과 두려움 속에서 엇갈린 순종과 연약함, 그리고 하나님의 거룩하심과 자비가 함께 드러나고 있다고 볼 수 있습니다.