[레6:25-30] 우리는 속죄제가 아닌 다른걸 하고 있는거야? 아니면 속죄제이나, 장소와 제물이 다른거야?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. "우리가 지금 드리는 예배와 신앙생활이 레위기의 속죄제와 어떻게 연결되는가?" 하는 진지한 고민으로 보입니다. 성경을 이렇게 연결해서 묻는 태도는 신앙에 정말 귀한 태도입니다.

결론부터 말하면, 오늘날 그리스도인은 레위기의 속죄제와 “완전히 다른 것”을 하는 것도 아니고, “그것을 똑같이 반복하는 것”도 아닙니다. 성경적으로 보면, 예수 그리스도께서 레위기의 모든 속죄제를 완전히 성취하셨고, 지금 그리스도인이 드리는 것은 그 성취를 믿음으로 붙드는 “새로운 형태의 예배와 제사”라고 보는 것이 좋습니다.

레위기 6:25-30에 나오는 속죄제는 죄를 지은 이스라엘 백성을 위해 제사장이 성소, 즉 회막 뜰에서 희생 제물을 잡고 피를 뿌려 드리는 제사입니다. 거룩한 장소(성소 주변)에서, 흠 없는 짐승(수송아지, 염소 등)을 피 흘려 드림으로 죄를 덮어 주는 장면이지요. 이 모든 구조가 예수 그리스도의 십자가를 “미리 보여주는 그림자”입니다. 히브리서 10장은 “율법은 장차 올 좋은 일의 그림자”(히 10:1)라고 말하고, 짐승의 피가 죄를 온전히 없애지 못하기 때문에 해마다 반복되었다고 설명합니다.

예수님은 바로 그 “속죄제의 실체”로 오신 분입니다. 그래서 예수님의 십자가는
– 제물: 흠 없고 죄 없으신 하나님의 아들 자신이 제물이 되셨고
– 장소: 회막/성전이 아니라 골고다 언덕에서 단번에 드려졌고
– 효과: 매년 반복되는 것이 아니라 “단번에”(히 10:10) 영원한 속죄를 이루셨습니다. “그런즉 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니”(히 10:19)라는 말씀처럼, 이제는 레위기 제사장이 성소에 들어가던 것처럼, 그리스도인이 예수의 피를 의지하여 하나님께 직접 나아갑니다. 그러므로 오늘 그리스도인이 드리는 예배와 회개는, 레위기 속죄제와 “본질은 같고(죄 사함, 하나님께 나아감), 형식은 전혀 다른” 제사라고 할 수 있습니다.

이제는 짐승을 잡아 피를 흘리는 제사를 드리지는 않습니다. 예수님의 단번의 속죄가 완전하기 때문입니다. 대신 그리스도인은 예수님의 피를 의지해 죄를 고백하고, 예배를 드리고, 삶 전체를 “산 제사”(롬 12:1)로 드립니다. 장소는 성막이나 예루살렘 성전이 아니라, 어느 곳에서든지 예수 이름으로 모인 예배 자리이고, 제물은 짐승이 아니라 이미 드려진 그리스도 자신의 희생과, 그 은혜에 반응해 드리는 그리스도인의 삶과 찬양입니다. 그러니 “속죄제와 완전히 딴 것을 하는 것”이라기보다는, “속죄제의 완성판이신 예수님 안에서, 더 깊고 온전한 방식으로 그 의미를 누리고 있는 것”이라고 이해하는 것이 가장 성경적인 이해라 보아야 합니다.