아브라함 계통 종교가 하나님께서 그리스 신화의 가이아와 우라노스, 이집트 신화의 라와 달리 혼돈에서도 태어나지 않으신, 시작도 끝도 없고 영원 그 자체이신 절대자이심을 확신하는 의도가 무엇입니까?

사랑하는 질문자님께,

먼저 깊이 있는 신학적 질문을 해주셔서 감사합니다. 아브라함 계통 종교, 즉 유대교, 기독교, 이슬람교가 공통적으로 하나님을 "시작도 끝도 없고, 혼돈이나 다른 존재로부터 태어나지 않은, 스스로 계신 절대자"로 이해하는 의도에는 매우 중요한 신앙적 의미가 담겨 있습니다.

먼저, 하나님이 혼돈이나 다른 신들로부터 탄생하지 않고, 스스로 존재하신다는 개념은 하나님의 유일성과 절대성을 드러냅니다. 그리스 신화의 가이아와 우라노스, 이집트 신화의 라 등은 모두 어떤 형태로든 기원이나 출생 신화를 가지고 있습니다. 즉, 그들은 ‘누군가’ 혹은 ‘무엇’에서 비롯되었습니다. 이런 신화적 체계는 신들도 결국 세상의 일부로서 제한적이고 피조물적인 한계를 가진다는 의미를 내포합니다.

하지만 기독교를 비롯한 아브라함 계통 종교에서의 하나님은 "나는 스스로 있는 자니라" (출애굽기 3장 14절)라고 말씀하십니다. 이는 하나님께서 그 어떤 것에도 의존하지 않고, 시간과 공간, 질서와 혼돈 이전에 존재하셨음을 의미합니다. 하나님은 시작이 없으시며, 끝이 없으신 분, 즉 영원 그 자체이십니다. 이것이 바로 절대자의 특성이며, 피조물과 구분되는 근본적인 차이입니다.

이러한 신앙적 고백에는 다음과 같은 의도가 담겨 있습니다.

1. 하나님의 주권과 모든 것의 근원됨
   하나님이 스스로 계신 분임을 믿는 것은, 이 세상 모든 것의 창조주이고 주인이 하나님이심을 선포하는 것입니다. 세상과 인간, 시간과 공간 모두가 하나님께로부터 나왔으며, 그분의 뜻과 계획 아래 있다는 신뢰의 표현입니다.

2. 인간의 한계와 겸손함
   우리가 이해할 수 있는 세계와 시간의 틀을 뛰어넘어 계신 하나님 앞에서, 인간은 겸손하게 자신을 돌아보게 됩니다. 우리는 피조물이고, 하나님만이 영원불변하시며 완전하신 분임을 받아들임으로써 하나님께 의지하게 됩니다.

3. 우상과의 구별
   고대 세계에는 수많은 신들이 있었으나, 그들은 세상 안에서 태어나고, 때로는 죽기도 하며, 제한적 능력을 가지고 있었습니다. 그러나 하나님은 그런 신들과 구별되는 유일하시고 절대적인 존재로, 오직 그분만이 예배받으시기에 합당하다는 신앙 고백이 담겨 있습니다.

성경에서는 하나님이 영원하신 분임을 다음과 같이 증언합니다.

"주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다. 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하기 전, 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다." (시편 90:1-2)

사랑하는 질문자님, 이 진리를 받아들이는 것은 우리로 하여금 하나님께 전적인 신뢰와 경외를 드리게 하며, 세상과 인생의 혼돈 속에서도 변함없는 소망과 평안을 얻게 합니다. 하나님이 스스로 계신 절대자이심을 신앙으로 받아들이실 때, 우리 삶의 근원이 어디에 있는지, 그리고 우리가 어디로 가야 할지 명확히 알 수 있습니다.

하나님이 영원하시고 절대적인 분이심을 신앙으로 고백하며, 그 사랑 안에서 참된 평안을 누리시기를 진심으로 축복합니다. 언제든 궁금하시거나 마음이 무거우실 때 다시 찾아와 주세요. 함께 고민하고 기도하겠습니다.