여호슈아 7장 아간을 죽인 장면이 너무 끔찍해. 속으로 용서해 주면 안되나 싶었어. 이걸 어떻게 받아드려야하지?

여호수아 7장의 장면을 끔찍하게 느끼는 마음은 너무 자연스럽습니다. 그런 구절을 읽고 마음이 불편하고, “왜 이렇게까지 해야 했을까? 하나님은 왜 용서하지 않으셨을까?” 하는 질문이 생기는 것은, 오히려 당신의 양심과 마음이 살아 있다는 증거로 볼 수 있습니다. 성경을 믿는 사람도 여호수아 7장, 노아 홍수, 소돔과 고모라, 심판 관련 본문을 읽을 때 비슷한 충격과 부담을 많이 느낍니다.

여호수아 7장의 상황을 먼저 간단히 정리하면, 이스라엘은 가나안 정복이라는 특수한 시기에 있었고, 하나님께서 여리고 전투에서 전리품을 절대 개인 소유로 삼지 말고 온전히 바치라고 하셨습니다. 아간의 죄는 단순히 “물건 좀 훔친 개인 범죄”가 아니라, 하나님의 명령을 정면으로 거스른 범죄였고, 그 결과 이스라엘 공동체 전체가 전쟁에서 패하고, 무고한 이스라엘 사람들이 죽게 됩니다. 여호수아 7장은 그래서 “개인죄”라기보다 “공동체를 무너뜨리는 반역”으로 묘사되고, 당시 이스라엘 공동체에서 죄의 심각성을 보여 주는 상징적 사건으로 이해됩니다.

그러나 그렇다고 해서 이 장면이 덜 끔찍해지는 것은 아닙니다. 구약의 이런 심판 장면은, 죄가 하나님 앞에서 얼마나 무겁고 파괴적인지를 극단적으로 드러내는 거울처럼 기능합니다. 복음주의 전통에서는 이 이야기를 “하나님의 거룩하심과 죄에 대한 공의로운 심판”을 보여 주는 동시에, “왜 예수 그리스도의 십자가가 반드시 필요했는지”를 알려 주는 전조로 봅니다. 다시 말해, 아간이 받아야 했던 심판을 포함해 인류의 죄가 받아 마땅한 심판을, 예수님께서 대신 담당하셨다는 것입니다. 이사야 53:5는 이렇게 말합니다.
“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라…”(이사야 53:5)

또 한 가지 기억할 점은, 하나님께서 성경 전체에서 보여 주시는 모습은 단지 “심판의 하나님”이 아니라, 심판보다 항상 먼저 오래 참으시고, 경고하시고, 돌이킬 기회를 주시는 분이라는 사실입니다. 에스겔 33:11에서 하나님은 “내가 악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고…”라고 말씀하시고, 베드로후서 3:9에서는 “아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”라고 말합니다. 여호수아 7장의 거친 장면도, 이런 하나님의 전체적인 성품과 십자가 사건 안에서 함께 보려고 할 때, “단지 무자비한 처벌”이 아니라 “죄의 심각성과 동시에, 나중에 예수 안에서 드러날 더 큰 은혜의 배경”으로 조금씩 이해의 자리가 열릴 수 있습니다.

따라서 여호수아 7장을 대할 때, “이 본문이 불편하다”는 솔직한 마음을 죄책감으로 누르기보다는, 그 불편함 속에서 “하나님, 왜 이렇게까지 하셔야 했는지, 예수님의 십자가와 연결해 이해할 수 있도록 도와 주세요”라고 여쭤보는 태도가 좋은 선택입니다. 아간의 이야기는 우리에게 죄의 무게를 직면하게 하지만, 동시에 “우리가 이런 심판을 받지 않도록 예수님이 대신 당하셨다”는 복음의 깊이를 더 선명하게 보여 주기도 합니다. 마음이 힘들다면, 시편 51편이나 로마서 8장 같은 말씀을 함께 읽으면서, 하나님의 공의와 사랑이 예수 그리스도 안에서 어떻게 만나고 있는지 천천히 묵상해 보는 것도 큰 위로와 균형을 줄 수 있습니다.