수단과 방법을 구하지 않는 비도덕적인 야곱에게 하나님의 축복을 준 이유는

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 성경을 그냥 “미화된 이야기”로 보지 않고 진지하게 읽고 있다는 의미라서 정말 소중합니다. 창세기의 야곱 이야기를 읽으면, 충분히 “왜 이런 사람을 축복하셨지?” 하는 마음이 생기지요.

야곱에게 임한 하나님의 축복은, 야곱의 인격이 좋아서 주어진 상이 아니라 “하나님의 약속”과 “은혜”의 결과라는 점이 중요합니다. 하나님은 이미 아브라함에게 언약을 맺으셨고(창세기 12장, 15장), 그 언약을 이삭에게, 그리고 그 다음 세대에게 이어가시겠다고 약속하셨습니다. 리브가에게 “큰 자가 어린 자를 섬기리라”는 말씀이 주어졌을 때부터(창세기 25:23), 하나님은 에서가 아니라 야곱을 통해 언약을 이어가시겠다고 계획하셨습니다. 이 선택은 “야곱이 더 도덕적이어서”가 아니라, 하나님이 주권적으로 택하신 은혜의 선택으로 성경은 설명합니다. 로마서 9:11-13에서는 아직 선이나 악을 행하기도 전에 하나님이 야곱을 택하셨다고 분명히 말합니다.

그렇다고 해서 하나님이 야곱의 거짓과 속임을 “좋게 보셨다”는 뜻은 전혀 아닙니다. 성경은 야곱의 비도덕적인 행동을 숨기지 않고 그대로 드러냅니다. 그리고 그 죄의 결과도 분명히 따라오게 하십니다. 형 에서에게서 도망쳐야 했고, 외삼촌 라반에게 수없이 속임을 당하며 고생했고, 평생 관계의 상처와 두려움 속에서 씨름하며 살았습니다. 하나님은 야곱을 버리지 않으시면서도, 그의 성품을 다듬어 가시고, 그 교만과 자기중심성을 부수어 가셨습니다. 브니엘에서 하나님과 씨름하며 “환도뼈가 어긋나는” 사건(창세기 32장)은, 야곱이 자기 힘으로 인생을 쥐고 흔들던 사람에서, “하나님의 복을 구하며 매달리는 사람”으로 부서지고 다시 세워지는 장면입니다.

결국 하나님이 야곱을 축복하신 이유는 “야곱이 착해서”가 아니라, “하나님이 신실하시고 은혜로우시기 때문”입니다. 성경의 큰 흐름 속에서 보면, 야곱은 완전한 모범이 아니라, 연약하고 비뚤어진 사람을 어떻게 빚어 가시는지 보여주는 한 사례입니다. 하나님은 죄를 용납하지 않으시지만, 죄 많은 사람을 버리지도 않으시고, 징계와 회복을 통해 변화시키십니다. 이것이 복음의 핵심이기도 합니다. 도덕적으로 흠 없는 자에게만 복을 주시는 분이 아니라, 부족하고 꼬여 있는 사람도 부르시고, 깨뜨리시고, 새롭게 하셔서 사용하시는 분이십니다.

그래서 야곱 이야기는 “비도덕적이어도 괜찮다”는 면죄부가 아니라, “이렇게 뒤틀린 사람도 하나님이 붙드셔서 바꿔 가신다”는 소망의 이야기로 읽는 것이 좋습니다. 야곱을 통해 복을 주신 하나님은, 오늘도 여전히 완전하지 않은 사람들을 택하시고, 훈련하시고, 사용하시는 분이십니다.