하나님의 형상이라는 의미

하나님의 형상은 인간이 하나님과 같다는 뜻이 아니라, 하나님을 대표하고 그분의 성품과 뜻을 세상 가운데 드러내도록 지음받았다는 뜻입니다. 죄로 이 형상이 훼손되었지만 사라지지는 않았으며, 그리스도 안에서 새롭게 되어 이웃을 존엄하게 대하고 창조세계를 책임 있게 돌보도록 부름받습니다.

창세기는 인간의 창조를 하나님의 형상과 연결합니다

창세기 1장에서 하나님의 형상은 남자와 여자 모두에게 주어집니다. 이는 인간의 가치가 성별, 능력, 지위에 따라 달라지지 않는다는 근거가 됩니다. 또한 인간은 창조세계를 다스리도록 맡겨졌으므로, 여기서 다스림은 착취가 아니라 하나님의 통치를 본받는 책임 있는 돌봄으로 이해해야 합니다. (창세기 1:26-28 참조)

하나님의 형상은 하나님과 동일하다는 뜻이 아닙니다

‘하나님의 형상’은 인간이 하나님과 본질적으로 같거나 신적 존재가 되었다는 의미가 아닙니다. 인간은 하나님을 의존하는 피조물이며, 하나님과 관계를 맺고 그분의 뜻을 반영하도록 지음받은 존재입니다. 형상을 지성이나 도덕성 같은 한 가지 능력으로만 한정하기보다, 하나님과의 관계와 세상에서 맡은 대표적 사명을 함께 가리키는 표현으로 보는 것이 본문의 흐름에 맞습니다.

죄는 형상을 훼손하지만 없애지는 않습니다

죄는 인간이 하나님을 바르게 드러내지 못하게 하고, 관계와 창조세계에 해를 끼치게 합니다. 그러나 타락 이후에도 인간은 하나님의 형상으로 언급되므로, 죄가 인간의 존엄 자체를 지워 버린다고 볼 수는 없습니다. 신약은 그리스도를 하나님의 형상으로 제시하고, 신자가 그리스도를 닮아 새로워지는 일을 형상 회복의 방향으로 설명합니다. (창세기 9:6; 골로새서 3:10 참조)

형상이라는 믿음은 사람과 세상을 대하는 기준이 됩니다

그러므로 모든 사람을 하나님의 형상을 지닌 이웃으로 존중해야 하며, 약한 사람을 낮추거나 차별하는 태도는 이 믿음과 어긋납니다. 또한 창조세계를 마음대로 소비할 대상이 아니라 맡겨진 것으로 다루어야 합니다. 하나님의 형상은 인간의 특별한 존엄을 말하는 동시에, 그 존엄에 걸맞은 책임을 요구하는 교리입니다.