우리가 현대로 오면서 돼지고기를 먹는건 되고 혼전순결은 왜 아직도 안돼?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 따르며 산다고 하는데, 어떤 건 “이제는 괜찮다”고 하고, 또 어떤 건 “지금도 절대 안 된다”고 하니, 너무 선택적이고 모순처럼 느껴질 수 있습니다. 그런 혼란을 솔직하게 꺼내 준 것 자체가 신앙 앞에서 정직한 태도라 생각됩니다.

먼저 돼지고기 문제는 구약의 “음식 규례”에 해당합니다. 레위기 11장 등을 보면 이스라엘 백성이 “거룩한 하나님의 백성”이라는 정체성을 지키도록, 음식·의복·제사 방식 등에서 이방 민족과 구별되게 하신 규례들이 많이 나옵니다. 그런데 예수님이 오신 이후, 이런 의식법(제사, 절기, 음식, 정결 규례)은 “그리스도 안에서 완성”되었다고 복음서는 증언합니다. 예수님이 “입으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못”한다고 하셨고(마태복음 15:11), 사도행전 10장에서 하나님은 베드로에게 음식 환상을 보여 주시며 “하나님이 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라”(사도행전 10:15)고 하십니다. 바울도 “하나님이 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없다”(디모데전서 4:4)고 말합니다. 요약하면, 그리스도 안에서 음식 규례는 더 이상 구원의 조건이나 거룩함의 기준이 아닙니다.

하지만 혼전 성관계는 “도덕법(윤리)” 영역에 속합니다. 성경은 시대와 문화가 달라져도 변하지 않는 하나님의 선과 악의 기준을 분명히 말하는 부분이 있는데, 특히 성(섹슈얼리티)은 그 핵심에 있습니다. 하나님은 창세기 2장에서 결혼 관계를 “남자가 부모를 떠나 그 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”(창세기 2:24)라고 설계하셨고, 성적 연합은 이 “한 몸”이 되는 언약 관계 안에서 누리도록 주신 선물이라고 보여 줍니다. 그래서 신약에서도 계속 “음행을 피하라”(고린도전서 6:18)고 권면하고, “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 벌이라”(데살로니가전서 4:3)고 분명히 말합니다. 이 음행에는 결혼 언약 밖에서 이루어지는 모든 성관계가 포함된다는 해석이 복음주의 전통의 일반적인 입장입니다.

정리하면, 돼지고기·제사·절기 같은 규례는 그리스도 안에서 성취된 “모형과 그림자”로 이해되기 때문에 신약에서는 더 이상 그 자체를 지키라고 명령하지 않습니다. 그러나 하나님이 창조 때부터 주신 질서, 특히 생명과 결혼, 성에 대한 도덕적 가르침은 “하나님의 성품”과 맞닿아 있기 때문에 시대가 변해도 여전히 유효한 기준으로 이해됩니다. 그래서 “왜 어떤 건 폐지되고 어떤 건 남냐?”라는 질문에 복음주의 신학은 보통 “의식법과 시민법은 그리스도 안에서 성취되었고, 도덕법은 하나님의 변치 않는 뜻으로 계속 유효하다”고 설명합니다.

혼전순결에 대한 부담과 현실적인 어려움도 충분히 이해됩니다. 문화는 성을 가볍게 여기고, 교회는 때로 이 주제를 너무 죄책감만 주는 방식으로 다뤄서 더 힘들게 만들기도 합니다. 그러나 기독교 신앙의 핵심은 “네가 잘 지키면 사랑해 줄게”가 아니라, “이미 사랑받고 용서받은 하나님의 자녀니까, 그 사랑 안에서 거룩을 향해 걸어가자”는 초대입니다. 혹시 이미 기준을 지키지 못한 경험이 있더라도, 그리스도 안에는 언제나 회복과 새 출발의 길이 열려 있다는 점을 같이 기억해 주면 좋겠습니다.