역대상 1장 보면 족보가 나오는데 큰아들만 나오는건 아니고 그렇다고 모든 아들들의 계보가 나오는건 또 아니네 여기 나온 이름들의 기준이 뭘까?
2026.09.14
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초원AI 일반
역대상 1:1-54
1
아담, 셋, 에노스,
2
게난, 마할랄렐, 야렛,
3
에녹, 므두셀라, 라멕,
4
노아, 셈, 함과 야벳은 조상들이라
5
야벳의 자손은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요
6
고멜의 자손은 아스그나스와 디밧과 도갈마요
7
야완의 자손은 엘리사와 다시스와 깃딤과 도다님이더라
8
함의 자손은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
9
구스의 자손은 스바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가요 라아마의 자손은 스바와 드단이요
10
구스가 또 니므롯을 낳았으니 세상에서 첫 영걸이며
11
미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과
12
바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았으니 블레셋 종족은 가슬루힘에게서 나왔으며
13
가나안은 맏아들 시돈과 헷을 낳고
14
또 여부스 종족과 아모리 종족과 기르가스 종족과
15
히위 종족과 알가 종족과 신 종족과
16
아르왓 종족과 스말 종족과 하맛 종족을 낳았더라
17
셈의 자손은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람과 우스와 훌과 게델과 메섹이라
18
아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳고
19
에벨은 두 아들을 낳아 하나의 이름을 벨렉이라 하였으니 이는 그 때에 땅이 나뉘었음이요 그의 아우의 이름은 욕단이며
20
욕단이 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와
21
하도람과 우살과 디글라와
22
에발과 아비마엘과 스바와
23
오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 욕단의 자손은 이상과 같으니라
24
셈, 아르박삿, 셀라,
25
에벨, 벨렉, 르우,
26
스룩, 나홀, 데라,
27
아브람 곧 아브라함은 조상들이요
28
아브라함의 자손은 이삭과 이스마엘이라
29
이스마엘의 족보는 이러하니 그의 맏아들은 느바욧이요 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과
30
미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와
31
여둘과 나비스와 게드마라 이들은 이스마엘의 자손들이라
32
아브라함의 소실 그두라가 낳은 자손은 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아요 욕산의 자손은 스바와 드단이요
33
미디안의 자손은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아니 이들은 모두 그두라의 자손들이라
34
아브라함이 이삭을 낳았으니 이삭의 아들은 에서와 이스라엘이더라
35
에서의 아들은 엘리바스와 르우엘과 여우스와 얄람과 고라요
36
엘리바스의 아들은 데만과 오말과 스비와 가담과 그나스와 딤나와 아말렉이요
37
르우엘의 아들은 나핫과 세라와 삼마와 밋사요
38
세일의 아들은 로단과 소발과 시브온과 아나와 디손과 에셀과 디산이요
39
로단의 아들은 호리와 호맘이요 로단의 누이는 딤나요
40
소발의 아들은 알랸과 마나핫과 에발과 스비와 오남이요 시브온의 아들은 아야와 아나요
41
아나의 아들은 디손이요 디손의 아들은 하므란과 에스반과 이드란과 그란이요
42
에셀의 아들은 빌한과 사아완과 야아간이요 디산의 아들은 우스와 아란이더라
43
이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스린 왕은 이러 하니라 브올의 아들 벨라니 그의 도성 이름은 딘하바이며
44
벨라가 죽으매 보스라 세라의 아들 요밥이 대신하여 왕이 되고
45
요밥이 죽으매 데만 종족의 땅의 사람 후삼이 대신하여 왕이 되고
46
후삼이 죽으매 브닷의 아들 하닷이 대신하여 왕이 되었으니 하닷은 모압 들에서 미디안을 친 자요 그 도성 이름은 아윗이며
47
하닷이 죽으매 마스레가의 사믈라가 대신하여 왕이 되고
48
사믈라가 죽으매 강 가의 르호봇 사울이 대신하여 왕이 되고
49
사울이 죽으매 악볼의 아들 바알하난이 대신하여 왕이 되고
50
바알하난이 죽으매 하닷이 대신하여 왕이 되었으니 그의 도성 이름은 바이요 그의 아내의 이름은 므헤다벨이라 메사합의 손녀요 마드렛의 딸이더라
51
하닷이 죽으니라 그리고 에돔의 족장은 이러하니 딤나 족장과 알랴 족장과 여뎃 족장과
52
오홀리바마 족장과 엘라 족장과 비논 족장과
53
그나스 족장과 데만 족장과 밉살 족장과
54
막디엘 족장과 이람 족장이라 에돔의 족장이 이러하였더라
역대상 1장의 족보는 모든 자손을 빠짐없이 기록한 명부가 아니라, 이스라엘의 정체성과 다윗 왕조로 이어지는 구속사의 흐름을 보여 주기 위해 선택적으로 배열한 족보입니다. 따라서 장자만 기록한 것도 아니고 모든 아들을 기록한 것도 아닙니다.
족보의 큰 흐름
역대상 1장은 아담에서 시작해 노아, 노아의 아들들, 아브라함의 후손, 에서의 후손, 그리고 이스라엘과 에돔의 왕들로 이어집니다. 이 흐름은 이스라엘이 세상과 동떨어진 민족이라는 뜻이 아니라, 온 인류 가운데 하나님께서 이스라엘을 특별한 언약 백성으로 세우신 과정을 보여 줍니다.
특히 마지막에는 야곱의 이름이 이스라엘로 전환되고, 이후 이스라엘의 아들들과 지파의 계보로 넘어갑니다. 그러므로 기록의 중심은 ‘누가 누구의 장남인가’보다 하나님의 언약이 어떤 계통을 따라 이어졌는가에 있습니다.
이름이 선택된 기준
- 언약의 중심 계통: 아담에서 아브라함, 이삭, 야곱으로 이어지는 계통처럼 성경 전체의 구속사에서 중요한 줄기를 우선 기록합니다.
- 이스라엘과 관련된 민족들: 이스라엘 주변 민족도 함께 기록합니다. 이스마엘, 에서, 에돔 왕들의 계보가 포함된 것은 이스라엘이 어떤 역사적 관계 속에 있었는지를 보여 주기 위해서입니다.
- 지파와 공동체의 기원을 설명하는 이름: 이후 이스라엘의 지파와 가문을 설명하는 데 필요한 인물들이 선별됩니다.
- 중요한 분기점의 인물: 모든 자손을 나열하기보다, 한 민족이나 가문이 형성되는 데 의미 있는 사람들을 연결 고리로 제시합니다.
따라서 족보에 이름이 없다고 해서 그 사람이 실제로 존재하지 않았거나 하나님의 관심 밖에 있었다고 단정할 수 없습니다. 고대 족보는 오늘날의 완전한 가족관계증명서와 달리, 신학적 목적과 공동체적 기억에 따라 선별·압축되어 기록되기도 했습니다.
‘낳았다’는 표현의 의미
성경의 족보에서 ‘아들이 되었다’ 또는 ‘낳았다’는 표현은 반드시 바로 다음 세대만을 뜻한다고 단정할 수 없습니다. 중간 세대가 생략되거나, 특정 가문을 대표하는 인물이 이어지는 경우도 있습니다. 그러므로 역대상 1장의 이름들을 현대적인 방식의 완전한 직계 명단으로 읽기보다는, 중요한 계보의 이정표로 읽는 것이 적절합니다.
다만 역대상 1장은 뒤에 이어질 이스라엘의 지파별 계보를 위한 서론이기도 합니다. 역대기 전체는 바벨론 포로 이후 공동체에게 ‘우리는 누구이며, 하나님의 약속은 어떻게 이어져 왔는가’를 다시 확인시켜 주려는 목적을 가집니다. 역대상 1장은 그 이야기를 이스라엘의 역사보다 더 넓은 인류의 역사에서 시작합니다.
오늘날 이 본문은 성경의 족보를 단순한 이름 목록으로 보지 않도록 합니다. 기록된 이름들은 하나님께서 역사 속에서 언약을 이어 가신 흔적이며, 빠진 이름들은 족보의 목적이 모든 사람을 동일한 방식으로 열거하는 데 있지 않음을 보여 줍니다. 정리하면, 역대상 1장의 이름들은 장자 여부나 완전한 자손 목록이 아니라, 인류에서 이스라엘로 이어지는 언약의 역사와 공동체의 정체성을 드러내도록 선택된 것입니다.
하늘에 계신 하나님, 성경의 족보를 통해 주의 섭리와 언약의 흐름을 보게 하시니 감사합니다. 기록된 이름들 속에서 하나님이 구속 역사를 이루시는 뜻을 깨닫게 하시고, 생략된 부분도 주의 지혜임을 믿게 하소서. 말씀을 겸손히 받아 믿음으로 살게 하시고, 예수님만 바라보게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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