구약에서는 이스라엘과 유다에 대한회개촉구만 이뤄지는데 나머지 민족들은 하나님이 사랑하지 않으신거야? 애굽사람들은 그럼 하나님의 자녀가 아닌거야 왜?

핵심

구약에서 이스라엘과 유다를 향한 회개 촉구가 두드러지는 것은, 그들이 언약 백성으로 부르심을 받았기 때문이지, 하나님이 다른 민족들을 사랑하지 않으셔서가 아닙니다. 성경은 오히려 하나님이 모든 민족의 하나님이시며, 이스라엘을 통해 열방을 복 주시려는 뜻을 보여 줍니다.

왜 이스라엘과 유다에게 먼저 말씀하셨나

• 하나님은 아브라함과 맺은 언약을 따라 이스라엘을 택하시고, 그들을 통해 세상에 하나님을 드러내게 하셨습니다.
• 그래서 선지자들은 주로 언약을 받은 백성에게 "돌아오라"고 외쳤습니다.
• 이것은 특권만이 아니라 더 큰 책임이었습니다.

그럼 다른 민족은 사랑받지 못했나

아닙니다. 성경은 하나님이 이방 민족도 다루시고, 그들에게도 긍휼을 베푸신다고 보여 줍니다.

• 니느웨가 회개했을 때 하나님이 불쌍히 여기셨습니다.
• 애굽, 앗수르, 블레셋 같은 민족들에 대한 심판 예언도 단지 멸망 선언이 아니라, 하나님이 그들 역사 속에도 주권자이심을 보여 줍니다.

애굽 사람들은 하나님의 자녀가 아닌가

보통 구약의 관점에서 "하나님의 자녀"는 혈통만을 뜻하지 않고, 언약 안에 속한 백성이라는 뜻이 강합니다.

• 애굽 사람들은 혈통상 이스라엘이 아니었기 때문에, 자동으로 언약 백성이라고 부르지는 않았습니다.
• 그러나 그렇다고 해서 하나님이 그들을 창조하지 않으셨다거나 사랑하지 않으셨다는 뜻은 아닙니다.
• 구약에도 애굽 가운데서 하나님을 경외한 사람들과, 하나님의 백성 안으로 들어온 이방인이 있었습니다.

왜 그런 차이가 있었나

• 선택과 부르심의 차이: 이스라엘은 구속사적 사명을 위해 특별히 선택됨
• 언약의 차이: 율법, 성전, 제사, 예언자들의 직접적 경고를 받음
• 구원의 보편성: 하나님은 처음부터 열방을 향한 구원의 계획을 갖고 계심

신약에서 더 분명해지는 점

신약에서는 예수 그리스도 안에서 유대인과 이방인의 경계가 복음 안에서 열리며, 누구든지 믿는 자가 하나님의 자녀가 된다고 분명히 말합니다. 그래서 구약의 흐름은 "이스라엘만 사랑"이 아니라, 이스라엘을 통해 열방을 부르시는 하나님의 큰 계획으로 읽어야 합니다.

요한복음 1장
에베소서 1:4-5

한 줄로 정리하면

하나님은 이스라엘만 사랑하신 것이 아니라, 이스라엘을 먼저 부르셔서 열방까지 구원하시려는 계획을 이루고 계셨습니다. 애굽 사람들도 하나님의 피조물이며, 회개와 믿음으로 하나님께 나아올 수 있는 대상이었습니다.