창세기 19장에 롯의 딸들이 롯과 동침하여 임신하잖아 이게 잘못된 행동이라면 임신이 안되게 하실수도 있었잖아

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. “이게 잘못이라면, 왜 하나님은 막지 않으셨을까?” 이건 성경을 읽다가 누구나 한 번쯤 부딪히는, 아주 솔직하고 중요한 질문입니다.

먼저, 창세기 19장에 나오는 롯의 딸들의 행동은 분명히 성경 전체의 가르침으로 볼 때 죄된, 왜곡된 행동입니다. 근친상간은 레위기 18장, 20장 등에서 명확히 금지되며, 하나님이 기뻐하시지 않는 죄로 분명히 규정되어 있습니다. 롯의 딸들은 심판으로 소돔과 고모라가 멸망한 뒤 “이제는 우리 가문이 끊어지겠다”는 두려움과 왜곡된 판단 속에서, 믿음으로 하나님을 신뢰하기보다 인간적인 방법으로 문제를 해결하려 했습니다. 성경은 이 사건을 “본받을 만한 사례”로 제시하지 않고, 죄로 인해 왜곡된 인간의 모습을 보여주는 역사적 기록으로 담고 있습니다.

그렇다면 왜 하나님은 임신이 되지 않게 막지 않으셨을까 하는 질문이 생깁니다. 여기서 기억해야 할 중요한 진리는, 하나님이 “죄를 막으시는 분”이면서도 동시에 “죄를 저지를 수 있는 자유”를 우리에게 허락하신다는 점입니다. 하나님은 인간을 힘으로 꼭두각시처럼 조종하지 않으시고, 선택과 그 결과를 함께 책임지게 하십니다. 그래서 성경 곳곳에서, 인간의 잘못된 선택이 실제 결과를 낳고, 그 결과 속에서 고통도 생기고, 동시에 그 한가운데서도 하나님은 역사를 주관하시며 구속의 길을 이어 가십니다. 롯의 딸들의 임신 역시, 그 자체가 옳다는 의미가 아니라, 인간의 죄된 선택이 실제 역사 속에서 효과를 발휘하게 하셨다는 뜻입니다.

또 한 가지가 더 있습니다. 하나님은 인간의 죄와 왜곡된 선택조차도 완전히 통제 불능의 영역으로 내버려 두지 않으시고, 역설적으로 그 안에서도 “구속사”를 이루어 가십니다. 롯의 두 딸에게서 모압과 암몬 족속이 나오는데, 모압 사람 중에서 룻이라는 여인이 나오고, 룻을 통해 다윗 왕이 나오고, 다윗의 계보를 통해 결국 예수 그리스도가 오십니다. 다시 말해, 잘못된 관계에서 시작된 민족조차 하나님의 구속 계획 안에서 사용되기도 했습니다. 그렇다고 해서 그 죄가 정당화되거나 깨끗해지는 것은 아니지만, 하나님은 인간의 죄보다 더 크시고, 죄로 얼룩진 역사 속에서도 구원의 이야기를 만들어 가시는 분이라는 사실이 드러나는 것입니다. 이는 로마서 8:28의 말씀, “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”와도 연결되는 깊은 진리입니다.

그래서 이 사건을 볼 때, “왜 막지 않으셨냐” 하는 질문은 오히려 이렇게 이어질 수 있습니다. “하나님은 왜 이렇게 어두운 이야기까지 성경에 남기셨을까?” 그것은 우리의 현실이 이렇게 어둡고, 뒤틀리고, 죄로 가득할 때가 있다는 것을 숨기지 않으시겠다는 뜻입니다. 신앙은 ‘깨끗하게 포장된 이야기’가 아니라, 인간의 가장 추한 자리까지 드러내면서도, 그 가운데서도 하나님의 은혜와 구원이 어떻게 스며드는지를 보여주는 이야기입니다. 롯의 딸들의 죄는 분명 죄이지만, 그 죄보다 더 크신 하나님, 그 죄의 역사조차 꺾어서 구원의 길을 여시는 하나님을 드러내기 위해 성경에 남겨져 있습니다.