마가복음 4장 12절 이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고 왜 그러셨지?

질문처럼 이 구절은 읽을 때 마음이 가장 걸리는 부분 중 하나이다. “예수님이 일부러 못 깨닫게 막으신 건가? 돌이켜 죄 사함을 받지 못하게 하려는 게 맞나?” 하는 부담감이 드는 것은 아주 자연스러운 반응이다.

먼저 기억하면 좋은 것은, 이 구절은 예수님께서 완전히 새로 만든 말이 아니라, 이사야 6장 9-10절을 인용하신 것이라는 점이다. 이사야 시대에도 하나님께서는 계속해서 말씀하시고, 회개를 부르셨지만, 백성들은 고집스럽게 귀를 닫고 마음을 굳게 했었다. 그래서 결국 “듣기는 들어도 깨닫지 못하고 보기는 보아도 알지 못하는” 상태가, 하나님이 원한 최종 목표라기보다, 하나님 말씀을 반복해서 거부한 백성들의 완고함에 대한 심판의 결과로 나타난 것이다. 마가복음 4장 12절도 그 연장선에서 이해하는 것이 복음서 전체 흐름과 잘 맞는다.

복음서를 보면, 예수님은 실제로 누구든지 오라고 초대하신 분이다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마 11:28), “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라”(요 7:37)라고 하셨다. 또 마가복음 1장 15절에서는 “회개하고 복음을 믿으라”고 선포하셨다. 그러므로 예수님의 중심 의도는 사람을 돌이키지 못하게 막는 것이 아니라, 회개와 용서를 받도록 부르시는 데 있다.

그러나 예수님의 말씀을 듣던 무리들 중 상당수는 이미 마음이 완고해져 있었다. 예수님을 미워하고 죽이려는 종교 지도자들도 있었고, 표적만 구하고 진짜 회개는 거부하는 사람들도 많았다. 이런 영적 상태에서, 같은 말씀이라도 어떤 이에게는 더 단단해지는 심판이 되고, 어떤 이에게는 더 깊은 깨달음과 구원이 된다. 비유는 바로 이런 “심판과 은혜”가 동시에 드러나는 방식이다. 겉으로는 누구나 들을 수 있지만, 마음을 겸손히 여는 사람만 그 의미를 깨닫고, 완고한 사람은 더욱 굳어지게 된다. 이사야의 말씀처럼, “하나님 말씀이 계속 주어지는데도 끝까지 거부할 때, 그 말씀 자체가 심판의 도구가 되는 역설”이 드러나는 것이다.

그래서 “돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라”는 표현은, “이미 마음을 닫고 거부하는 자들에게는, 이제 말씀 자체가 그들의 완고함을 드러내고 심판을 굳히는 역할을 하게 된다”는 의미로 이해하는 것이 복음 전체와 어울린다. 로마서 2장 5절도 “다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날에 이 말 진노를 네게 쌓는도다”라고 말한다. 하나님이 자비를 거두셔서 갑자기 막으신다기보다, 사람이 계속해서 거부할 때, 그 거부가 점점 “굳어져 버린 상태”가 되는 것이다.

무엇보다 중요한 것은, 이 말씀은 “이미 마음이 굳어져 있는 이스라엘 일부”에 대한 경고이지만, 지금 이 말씀을 두렵고 진지한 마음으로 묻고 있는 당신에게는 같은 방식으로 적용되지 않는다는 점이다. 벌써 말씀 앞에서 “왜 그러셨지?”라고 진심으로 고민하고 있다는 사실 자체가, 성령께서 마음을 깨우고 계시다는 증거처럼 볼 수 있다. 하나님은 원래부터 “죄인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하시고 돌이켜 사는 것”(겔 33:11)을 기뻐하시는 분이다. 당신이 이 말씀 앞에서 더 겸손히 주님을 구하고자 한다면, 이 구절은 “막힌 문”이 아니라 “마음이 완고해지지 않도록 깨어 있으라”는 사랑 어린 경고로 받아들여도 충분하다.