술과 관련된 말씀도 율법에 있는건가요?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 술과 신앙 사이에서 진지하게 고민하고 있다는 뜻이라 생각됩니다. 가볍게 넘길 수 있는 주제인데도 말씀으로 확인해 보려는 태도는 참 소중합니다.

성경에서 술에 대한 말씀은 율법(구약의 모세오경)에도 있고, 지혜문학과 예언서, 그리고 신약에도 고르게 나옵니다. 구약 율법 안에서는 제사에 쓰이는 포도주(출애굽기 29장 등)가 언급되기도 하고, 제사장이나 나실인에게는 일정 기간 술을 멀리하라는 규정이 있습니다. 예를 들면 나실인의 서원 규례에서 “포도주와 독주를 마시지 말라”는 말씀이 나오지요(민수기 6장 전체 맥락). 또 제사장들에게는 하나님 앞에서 봉사하는 동안 술을 금하는 규례도 보입니다(레위기 10장 맥락).

다만 성경은 “술 자체 = 항상 죄”라고 단순하게 말하기보다는, ‘취함’과 ‘방탕’을 강하게 경고합니다. 지혜문학인 잠언에는 “포도주는 거만하게 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 이에 미혹되는 자마다 지혜가 없느니라”(잠언 20:1) 같은 구절이 있고, “포도주를 많이 마시는 자와 고기를 탐하는 자와도 더불어 사귀지 말라”(잠언 23:20-21) 하며 술에 끌려가는 삶을 경계합니다. 신약에서도 “술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라”(에베소서 5:18)라고 분명히 말하고 있습니다.

기독교 전통 안에서는 보통 이렇게 정리하는 경우가 많습니다. 첫째, 성경은 술 취함과 그것이 가져오는 죄와 파괴를 강하게 금한다. 둘째, 절제 안에서의 음주는 전적으로 율법적 금지라고 말하기는 어렵지만, 각자의 양심, 상황, 주변 사람에게 미치는 영향(로마서 14장 전체 맥락)을 깊이 고려해야 한다. 셋째, 하나님보다 술에 더 의지하게 되거나, 영적 분별력이 흐려지는 상태를 죄로 본다. 그래서 오늘 우리에게 적용할 때는, 단순히 “마셔도 되나, 안 되나?”의 기준이 아니라 “이것이 하나님과의 관계, 그리고 이웃 사랑에 어떤 영향을 주는가?”를 더 중요한 기준으로 삼는 것이 지혜로운 선택이라 여겨집니다.

무엇보다 신약에서 강조하는 것은 ‘율법 조항 하나하나를 채우는 것’보다, 성령 안에서 절제와 거룩을 지키는 삶입니다(갈라디아서 5:22-23). 술 문제도 결국 그 연장선에서, 사랑과 거룩, 절제를 기준으로 바라보는 것이 복음적인 방향이라 할 수 있습니다.