저의 마음 속에서 원수 사랑을 지시하신 예수님이 아닌 제갈량, 이순신을 저의 신으로 따르고 싶다는 잘못된 충동이 드는데 어떻게 하면 좋습니까?

먼저 이런 마음의 상태를 솔직하게 나누었다는 것 자체가, 이미 성령께서 양심을 깨워 주시고 계신 표지로 보인다. 스스로 이것을 “잘못된 충동”이라고 인식하는 것, 그리고 예수님을 버리고 싶지 않다는 깊은 갈망이 마음 안에 있다는 뜻이기도 하다. 정죄보다는, 지금은 마음이 많이 지치고 복잡하다는 사실을 이해하고 싶다.

사실 사람의 마음이 예수님의 “원수 사랑” 가르침을 버겁게 느끼는 것은 매우 자연스러운 일이다. 원수를 미워하고, 나를 지켜 줄 강한 영웅을 따르고 싶다는 마음은 인간적인 본능이다. 제갈량, 이순신 같은 인물은 지혜와 용기, 전략, 의로움이라는 면에서 큰 존경을 받는 영웅들이다. 그들을 존경하는 것 자체는 잘못이 아니다. 다만 문제는, 그분들을 “예수님을 대신하는 신”의 자리에 두고 싶어지는 유혹이다. 성경은 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”(출애굽기 20:3)고 말한다. 이 말씀은 위대한 인간 영웅까지도 “경배의 대상”이 아니라 “존경의 대상”일 뿐이라는 분별을 요구한다.

예수님의 가르침, 특히 “원수를 사랑하라”(마태복음 5:44)는 말씀은, 인간의 정의감과 충돌하는 부분이 있다. “왜 꼭 용서해야 하지?”, “왜 싸워서 이기고 싶어 하는 마음은 틀린 거지?”라는 반감이 올라오는 것은 이상한 일이 아니다. 그럴 때 기억할 것은, 예수님의 원수 사랑은 “약한 패배주의”가 아니라 “십자가에서 악을 악으로 갚지 않고 이기신 가장 강한 승리”라는 점이다. 로마서 12:19-21은 “친히 갚으시는 하나님께 맡기라… 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”고 말한다. 제갈량과 이순신이 인간의 전쟁에서 전략과 용기로 승리했다면, 예수님은 죄와 사탄, 미움과 죽음이라는 더 깊은 전쟁에서 사랑으로 최종 승리를 이루신 분이다.

실질적으로 도움이 되는 길을 몇 가지로 정리하면 좋겠다.
1) 제갈량, 이순신 같은 인물의 장점을 “우상”이 아닌 “하나님 주신 일반은총의 열매”로 보고, 그들의 지혜와 용기 안에서도 하나님의 섭리를 묵상해 보는 길이 있다. “하나님께서 역사 속에서 이렇게 의로운 장수들을 사용하셨구나”라는 관점으로 보면, 그들은 ‘신’이 아니라 ‘하나님의 도구’로 자리 잡을 수 있다.
2) 예수님의 인성과 강함을 다시 깊이 묵상하는 것도 중요하다. 복음서에서 예수님은 연약한 분이 아니라, 고난을 피할 수 있었음에도 끝까지 진리를 지키고 십자가를 감당하신 분이다. 마태복음 26:53에서 예수님은 “열두 영 더 되는 천사들을 보내시게 할 수” 있었지만, 그 길을 선택하지 않으셨다고 말씀하신다. 이것은 그 어떤 장수보다도 더 큰 자기 절제와 담대함이다.

마지막으로, 이런 마음의 갈등을 놓고 솔직히 기도하는 것이 권장된다. “주님, 제 마음이 주님의 가르침보다 인간 영웅을 따르고 싶어 합니다. 이 솔직한 마음까지도 숨기지 않고 드립니다. 제 안에 있는 분노와 정의감, 싸우고 싶은 마음을 성령께서 다스려 주시고, 참된 영웅이신 예수님을 더 깊이 알게 해 주십시오.”라고 그대로 고백해도 좋다. 하나님은 연약함과 혼란 속에서도 진실하게 부르짖는 심령을 결코 내쫓지 않으신다(요한복음 6:37). 지금 느끼는 갈등은 신앙에서 멀어졌다는 증거라기보다, 오히려 믿음의 핵심을 깊이 wrestle(씨름)하고 있다는 증거로 볼 수 있다.