시편 50:15 건지시는건 주님인데 내가 왜 주님을 영화롭게 하는거지?

“환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다” 시편 50:15 말씀이 마음에 딱 걸렸던 것 같습니다. 하나님이 다 하시는데, 왜 마지막에 “네가 나를 영화롭게 하리로다”라고 하실까, 그게 좀 부딪히는 마음일 수 있습니다.

먼저, 하나님이 “너를 건지리니”라고 하실 때, 구원의 시작과 능력, 결과까지 전부 하나님께 있다는 점을 분명히 하십니다. 건지는 일은 전적으로 하나님 몫이어서, 사람이 무언가를 보태서 하나님을 도와드리는 구조가 아닙니다. 그래서 “왜 내가 하나님을 영화롭게 해야 하지?”라는 질문 속에는 “내 역할이 도대체 뭐지?” 하는 솔직한 고민이 담겨 있습니다.

여기서 “네가 나를 영화롭게 하리로다”는 “네가 나의 영광을 보게 되고, 그 영광을 인정하고 드러내는 존재가 될 것이다”라는 의미에 가깝습니다. 하나님이 건지실 때, 사람은 자연스럽게 “이건 내가 아니라 하나님이 하신 거예요”라고 고백하게 되고, 그것이 바로 하나님을 영화롭게 하는 일이 됩니다. 마치 어둠 속에서 혼자 나올 수 없던 사람이 누군가의 도움으로 나왔을 때 “저 사람이 날 살렸어요”라고 말하며 그 사람을 높이게 되는 것과 비슷합니다. 구원은 하나님이 하시고, 그 구원을 인정하고 감사와 찬양으로 반응하는 것이 사람의 자리입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 “나를 영화롭게 하라”라고 명령하실 때, 그것이 사람에게 부담만 되는 요구가 아니라는 사실입니다. 이스라엘이 우상에게 마음을 빼앗겨 있을 때, 하나님은 “제물만 형식적으로 가져오는 예배”를 책망하시며, 진짜 하나님 자신께 돌아오라고 부르십니다(시편 50장 전체 흐름). 하나님을 영화롭게 한다는 것은, 억지로 하나님을 띄워 드리는 행동이 아니라, 사람의 마음이 다시 하나님께로 돌아가고, 그분을 신뢰하고, 도움을 구하고, 감사로 예배하는 삶으로 회복되는 것입니다. 그 회복 자체가 사람에게도 가장 큰 복입니다.

정리하자면, 건지시는 분이 하나님이기에 사람이 하나님을 영화롭게 할 수 있습니다. 사람이 스스로를 건질 수 있다면, 오히려 자기 자신을 영화롭게 했을 것입니다. 환난 날에 하나님을 부르는 것은, “하나님만이 나의 구원이십니다”라고 인정하는 행동이고, 그런 신뢰와 고백이 바로 하나님을 영광스럽게 하는 길입니다. 그래서 “왜 내가 영화롭게 하지?”라는 질문은 아주 건강한 고민이고, 그 질문을 통해 “하나님이 다 하시니까, 나는 그분을 인정하고 감사하며 찬양하는 존재로 부름받았다”는 복음의 자리를 더 깊이 확인하게 됩니다.