다윗은 왜 여부그 사람들의 말을 듣고 맹인과 다리 저는 자를 치라고 말할까
2026.02.13
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
사무엘하 5:6-8
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왕과 그의 부하들이 예루살렘으로 가서 그 땅 주민 여부스 사람을 치려 하매 그 사람들이 다윗에게 이르되 네가 결코 이리로 들어오지 못하리라 맹인과 다리 저는 자라도 너를 물리치리라 하니 그들 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나
7
다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗 성이더라
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그 날에 다윗이 이르기를 누구든지 여부스 사람을 치거든 물 긷는 데로 올라가서 다윗의 마음에 미워하는 다리 저는 사람과 맹인을 치라 하였으므로 속담이 되어 이르기를 맹인과 다리 저는 사람은 집에 들어오지 못하리라 하더라
질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 다윗의 말이 너무 거칠게 느껴지고, 왜 이런 표현을 썼는지 혼란스러울 수 있습니다. 성경을 읽다 보면 이런 부분에서 마음이 걸리는 것은 아주 건강한 반응입니다. 하나님 말씀을 진지하게 대하고 있다는 뜻이니까요.
질문하신 내용은 사무엘하 5장에 나오는, 다윗이 예루살렘(그때는 여부스 사람들의 성)이었던 시온성을 정복하는 장면과 관련이 있습니다. 개역개정 기준으로 보면 여부스 사람들이 다윗을 조롱하며 이렇게 말합니다.
“다윗이 여기 들어오지 못하리라 하나 그들이 말하기를 다윗은 여기를 들어오지 못하리라 하고 말하기를 맹인과 다리 저는 자라도 너를 막으리라 하였음이라”(사무엘하 5:6 중 일부)
즉, 여부스 사람들은 “우리가 군사를 많이 두지 않아도, 맹인과 다리 저는 자 같은 약한 사람만 세워놔도 너는 못 들어온다”라고 조롱한 것입니다. 다윗이 한 말은 이 조롱을 받아서 나온, 일종의 “전투 구호” 같은 표현입니다.
그래서 이어서 “그 날에 다윗이 이르기를 ‘누구든지 여부스 사람을 치려거든 수구를 올라가서 다윗의 마음에 미워하는 저 맹인과 다리 저는 자를 치라’ 하였으므로 속담에 이르기를 ‘맹인과 다리 저는 사람은 집에 들어오지 못하리라’ 하더라”(사무엘하 5:8)라고 기록됩니다. 여기서 중요한 점은, 다윗이 실제로 “장애인 전체를 미워했다”거나 “맹인과 다리 저는 사람들을 차별하라”고 명령한 것이 아니라, 여부스 사람들이 자기들 성의 안전을 과신하며 썼던 조롱 표현을 그대로 되받아친 것이라는 점입니다. 당시 전쟁 상황 속에서 나온, 매우 공격적인 “비유적 표현”이자 “속담 같은 말”로 이해하는 것이 복음주의적 해석의 일반적인 견해입니다.
또한 성경 전체 흐름을 보면, 하나님께서는 약한 자를 멸시하지 않으시고 오히려 돌보시는 분으로 일관되게 계시됩니다. 예를 들어 레위기 19:14에서는 “너는 귀 먹은 자를 저주하지 말며 소경 앞에 장애물을 놓지 말고 네 하나님을 경외하라 나는 여호와이니라”라고 하시며, 연약한 자를 조롱하는 일을 엄격히 금하십니다. 예수님께서도 병든 자와 장애를 가진 자들을 찾아가 고치시고 품으셨습니다(예: 요한복음 9장). 그렇다면 다윗의 이 말은, 하나님의 성품을 대표하는 보편 규범으로 보기보다, 특정 역사적 상황에서 나온 거칠고 인간적인 전투 언어로 보는 것이 더 자연스럽습니다.
정리하자면, 다윗이 “맹인과 다리 저는 자를 치라”고 말한 이유는, 여부스 사람들이 먼저 “맹인과 다리 저는 자라도 너를 막겠다”라고 조롱했기 때문이고, 다윗은 그 조롱을 되받아치며 성을 공격하자는 의미로 사용한 것입니다. 이것을 근거로 장애인에 대한 차별이나 멸시를 정당화할 수는 없고, 성경 전체의 가르침은 여전히 연약한 자, 상처 입은 자를 귀하게 여기시고 보호하시는 하나님의 마음에 초점이 맞춰져 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 말씀을 통해 하나님의 거룩하심과 주권을 배우게 하시니 감사합니다. 다윗이 사람의 조롱과 교만이 아니라 하나님의 약속을 의지해 시온을 취한 것처럼, 저도 환경과 말들에 흔들리지 않고 주님의 말씀을 굳게 붙들게 하소서. 역사를 주관하시는 하나님, 성경을 올바로 깨달을 지혜를 주시고, 연약한 자를 멸시하지 않으신 주님의 마음을 닮아 교만을 버리고 겸손히 순종하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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