바로를 완악한 가운데 두신 것은 하나님인데 왜 일곱가지 재앙으로 힘들게 탈출하게 하신것인지 궁금하다

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. “하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다면, 왜 이스라엘은 그렇게 힘들게 나와야 했을까?” 하는 생각은, 하나님의 선하심과 공의를 함께 붙잡으려는 마음에서 나오는 아주 진지한 고민입니다.

출애굽기 이야기를 보면, 성경은 두 가지를 함께 말합니다. “바로가 그의 마음을 완강하게 하더니”라는 표현과 “여호와께서 바로의 마음을 강퍅하게 하시매”라는 표현이 번갈아 나옵니다. 즉, 바로는 스스로 완악해졌고, 동시에 하나님은 그 완악함을 심판의 도구로, 또 하나님의 영광을 드러내는 통로로 사용하신 것입니다. 로마서 9:17-18에서 사도 바울은 이 부분을 인용하며, 하나님께서 바로를 통해 “내 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라” 하셨다고 설명합니다.

또한 하나님은 단지 이스라엘을 “빨리 탈출시키는 것”만이 목적이 아니었습니다. 애굽, 이스라엘, 그리고 주변 나라들 모두가 “여호와가 누구신지” 알게 하시는 것이 목적이었습니다. 출애굽기 7장부터의 재앙들을 “이적과 심판”이라 부르는데, 이것은 애굽의 많은 신들이 거짓 신임을 드러내고, 오직 여호와만이 참 하나님이심을 보이기 위한 과정이기도 했습니다. 그래서 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “내가 애굽 위에 나의 손을 펴서 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼 때에 애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라” (출애굽기 7:5)

이스라엘 편에서 보면 “왜 이렇게 돌아가고, 왜 이렇게 고생해야 하나요?”라고 할 만한 길이었습니다. 하지만 그 과정을 통해 이스라엘은 하나님이 어떤 분이신지를 깊이 배우게 되었습니다. 구름 기둥과 불 기둥, 홍해 사건, 만나와 메추라기, 반석에서 난 물 등은 모두 “하나님은 우리의 구원자이시며, 전능하시고 신실하시다”는 사실을 새기는 교육의 여정이었습니다. 시편 기자는 이 사건을 돌아보며 “그가 능력의 팔로 그들을 인도하셨음이로다” (시편 77:15-20 안의 흐름)라고 고백합니다. 즉, 힘들게 느껴지는 과정 속에서도 하나님은 이스라엘의 믿음을 세우고 계셨습니다.

마지막으로, 이 이야기는 예수님의 구원을 미리 보여 주는 그림이기도 합니다. 애굽의 노예 상태는 죄의 노예 된 우리의 상태를, 유월절 어린 양의 피는 예수 그리스도의 피를, 홍해를 건너는 사건은 죄와 사망에서 완전히 끊어져 나오는 구원을 상징합니다. 하나님은 “단지 문제 해결”이 아니라, “구원받은 백성으로서 하나님을 알고, 예배하고, 신뢰하는 삶”까지 이끄시는 분입니다. 그래서 때로는 우리 눈에 돌아가는 길, 힘든 길처럼 보이지만, 그 안에서 하나님은 자신의 거룩함과 사랑, 공의와 능력을 동시에 드러내십니다. 출애굽기 14:13-14의 말씀처럼, 결국 하나님은 “너희는 가만히 있어 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라” 하시는 분으로 드러나십니다.