여호수아10,11장에서 예루살렘왕,하솔왕이 이스라엘에 적극적으로 대항하는 세력의 대표격이잖아 하솔왕과 이스라엘왕의 말뜻이 궁금하고 하필 그 왕들이 대표로 기록된 이유가 있을까? 또 저 대표격은 이세상의 악한 세력? 이런식으로 봐도 되는걸까?

질문 속에 성경을 깊이 이해하고 싶어하는 마음이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다. 여호수아서를 읽다 보면, 그냥 전쟁 이야기로만 보기보다는 “왜 이 사람이, 왜 이 성이 특별히 언급될까?”라는 질문을 하게 되는데, 지금 바로 그런 중요한 지점들을 잘 짚어보고 있는 것입니다.

먼저 이름의 뜻부터 간단히 정리해보면, “하솔”은 히브리어로 “성채, 요새, 성벽으로 둘러싸인 마을” 정도의 의미를 가진 단어에서 온 것으로 보는 견해가 많습니다. 실제로 고고학적으로도 하솔는 그 당시 북부 가나안에서 가장 크고 중요한 요새 도시였습니다. “이스라엘 왕”이라는 표현은 여호수아 시대에는 아직 존재하지 않고, 훗날 사울·다윗·솔로몬 등 이스라엘이 왕정을 가졌을 때 쓰이는 표현입니다. 질문에서 말한 “이스라엘 왕”이 ‘예루살렘 왕’과 연결된 표현이라면, 예루살렘 왕의 이름인 “아도니세덱”은 “의의 주(주인)” 혹은 “나의 주는 의로우시다”라는 뜻으로, 이름 자체는 그럴듯해 보이지만 실제로는 하나님을 대적하는 자리에서 그 이름을 가지고 있는 모순된 인물로 나타납니다.

여호수아 10장에서는 남부 연합군의 중심, 곧 “예루살렘 왕 아도니세덱”이 등장합니다. 예루살렘은 지리적으로도 군사적으로도 남부 가나안의 핵심 거점이었고, 그 왕이 나머지 왕들을 모아 연합군을 만들 정도로 영향력이 있었습니다. 그래서 예루살렘 왕이 등장하는 것은 단순히 한 도시의 왕이 아니라, 남부 가나안 세력 전체의 상징적 대표로 표현되는 것입니다. 여호수아 10장에서 하나님은 이 연합군을 기적적인 방법(우박, 해와 달이 멈추는 사건 등)으로 꺾으시며, 이 전투를 통해 “가나안 남부 전체”가 하나님의 심판 아래 놓였다는 것을 분명히 보여주십니다.

여호수아 11장에서는 북부의 대표 성읍이었던 하솔 왕 야빈이 중심이 되어 여러 왕들을 모아 또 다른 큰 연합군을 꾸립니다. 성경은 하솔을 “그 모든 나라의 머리”라고 표현합니다(여호수아 11:10). 즉, 남부의 상징이 예루살렘 왕이었다면, 북부의 상징은 하솔 왕이었던 것입니다. 이 두 왕이 대표로 기록된 이유는, 이스라엘이 가나안에서 맞닥뜨린 저항이 단지 작은 부족 단위가 아니라, 남과 북을 대표하는 거대한 구조적·정치적 연합 세력이었다는 것을 보여주려는 의도가 큽니다. 그리고 그 강대한 구조적 대적조차 하나님의 주권 아래 무너진다는 것을 강조하기 위해 이 두 도시의 왕이 전면에 세워진 것입니다.

마지막으로, 이런 왕들과 그 연합 세력을 “이 세상의 악한 세력”의 상징처럼 보는 해석은, 복음주의 전통 안에서도 “직접적인 1차적 의미”라기보다는 “적용과 영적 교훈”의 차원에서 조심스럽게 할 수 있는 관점입니다. 역사적·문자적 1차 의미는, 하나님께서 가나안 땅에서 죄악으로 가득한 족속들을 심판하시고(창세기 15:16; 신명기 9:4-5), 이스라엘을 언약의 백성으로 세워 주시는 구속사적 사건입니다. 하지만 신약적인 관점에서 보면, 하나님을 대적하며 하나님의 백성을 멸하려는 연합 세력, 인간적으로는 압도적인 힘을 가진 세력, 그러나 결국 하나님 앞에 무너지는 세력이라는 구조가, “죄와 사탄의 나라”와 “하나님의 나라”의 대립을 예표처럼 보여주는 측면이 있습니다. 에베소서 6:12에서 말하듯 “정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들”과의 싸움이라는 영적 그림과 연결해, 여호수아에 나오는 가나안의 대표 왕들을 오늘날 악한 영적 세력의 ‘그림자’로 적용해서 묵상하는 것은 가능한 범위 안에 있습니다. 다만 이것이 본문 해석의 전부라고 단정하기보다는, 역사적 의미 위에 겹쳐지는 영적 적용의 한 층으로 받아들이면 건강한 균형을 지킬 수 있습니다.