구약시대에 결혼전에 성경험이 잇으면 돌에 맞아 죽엇나요?

좋은 질문이에요. 단순히 “있으면 다 돌에 맞아 죽었다”라고 말하면 성경을 오해하게 되는 부분이라, 조금 나눠서 정리해 볼게요.

먼저, 구약 율법에는 혼인 전 성관계와 관련된 여러 상황이 구분되어 나옵니다. 대표적으로 신명기 22장에 자세히 나오는데, ‘강제인지(강간)’, ‘합의인지’, ‘약혼 상태인지’, ‘미약혼인지’, ‘마을인지 들판인지’ 등 상황마다 법적 처리가 달랐습니다. 그러니까 “무조건 돌에 맞아 죽었다”는 식으로 일반화할 수는 없습니다.

예를 들어, 약혼한 여자가 다른 남자와 관계를 맺어 간음한 경우는 엄격히 다뤄져 사형 규정이 있었습니다. 그러나 약혼되지 않은 처녀와 남자가 합의하에 동침했을 경우, 그 남자가 그 여자를 아내로 맞이하고 결혼 지참금을 내야 하고, 평생 버릴 수 없다는 규정이 나옵니다(신명기 22장 후반부). 이 경우는 돌로 치라는 사형 규정이 아니라, 책임을 지고 결혼하도록 하는 방향이었습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 율법들이 모두 실제로 항상 문자 그대로 집행되었는지, 또 이스라엘 역사 전체를 통해 일관되게 적용되었는지는 성경 자체도 세밀하게 기록하진 않습니다. 율법은 이스라엘 공동체 안에서 죄의 심각성을 보여주고, 하나님이 거룩함과 혼인의 신실함을 얼마나 중요하게 보시는지 드러내는 역할을 했습니다. 개인의 모든 실패를 “바로 돌에 맞아 죽음”으로 끝내려는 목적이 아니라, 죄를 경고하고 공동체의 질서를 세우는 목적이 더 컸습니다.

개신교 관점에서 보면, 구약의 이런 율법들은 예수 그리스도 안에서 궁극적으로 성취되었습니다. 지금 우리는 그 당시 이스라엘의 시민법(형벌 규정)을 그대로 따르지 않지만, 하나님이 성(性)과 결혼을 얼마나 거룩하게 보시는지는 여전히 유효한 교훈입니다. 동시에 예수님 안에서 회개하는 자에게는 정죄보다 용서와 회복이 먼저라는 것도 함께 붙들어야 합니다.
“그러나 율법이 율법의 행위들로 말미암아 의롭다 하심을 얻을 육체가 하나님 앞에 없나니…” 로마서 3:20