성경 번역 시 단어 활용과 관련하여 출애굽기 10장 기준 NIV의 'hardened'를 어떤 때는 '완강'으로 번역하고 '완악'으로 번역한 특별한 이유가 있을까요?

질문 속에 성경을 꼼꼼히 읽고 계신 마음이 느껴집니다. 번역 단어 하나를 두고 이렇게 고민하게 되는 것도, 말씀이 그만큼 소중하기 때문일 것입니다.

출애굽기 10장을 비롯해, 하나님이 바로의 마음을 “강퍅하게 하셨다 / 완악하게 하셨다”라고 할 때 히브리어 원문에는 주로 세 계열의 동사가 사용됩니다.
1) chazaq(하자크): “강하게 하다, 굳게 하다, 단단하게 하다”
2) kabed(카베드): “무겁게 하다, 둔하게 하다, 무거워지다”
3) qashah(카샤): “완고하게 하다, 고집 세게 하다, 거칠게/딱딱하게 하다”

NIV의 hardened는 이 여러 히브리어 동사를 상황에 맞추어 통일감 있게 “hardened”라고 번역하는 경향이 있습니다. 반면 개역개정(또는 한글 번역들)은 이 뉘앙스 차이를 어느 정도 드러내기 위해 “강퍅”, “완고”, “완강”, “완악” 등 약간씩 다른 단어를 골라 쓰는 경향이 있습니다. 특히 ‘완강’은 보통 “고집 세고 굽히지 않는 태도”에 조금 더 초점이 있고, ‘완악’은 “도덕적·영적 측면에서 악하고 굳어진 상태”를 더 강하게 드러냅니다. 그래서 번역자들은 문맥상 강조점이 “고집과 저항”에 있는지, 아니면 “죄와 악으로 굳어진 마음”에 있는지에 따라 뉘앙스를 달리 선택했을 가능성이 큽니다.

출애굽기 10장 안에서도 바로가 자신의 죄를 어느 정도 인정하는 듯 보이지만(예: 출애굽기 10:16-17), 실제로는 여전히 순종하지 않고 버티는 모양새가 반복됩니다. 이때는 “고집스러움”과 “도덕적 악함”이 함께 나타나기 때문에, 헬라어나 라틴어 같은 중간 전통보다는, 한국어 번역자들의 신학적·문학적 판단이 들어가 “완강”과 “완악”이 병행 사용된 것으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 다시 말해, NIV의 hardened 하나에 대응하는 한국어 번역어가 단수로 깔끔하게 정해져 있다기보다는, 각 절의 문맥과 히브리어 동사 뉘앙스를 고려해 유연하게 골라 쓴 결과라고 볼 수 있습니다.

또 하나 중요한 점은, 개역개정의 번역 원칙이 “의역과 직역의 균형” 안에서 문장 흐름과 가독성도 상당히 고려한다는 것입니다. 같은 “굳어짐”이라도 문맥이 “말을 안 듣고 버틴다” 쪽으로 강하게 흐를 때는 ‘완강’을, 하나님과 진리 앞에서 죄에 사로잡힌 마음의 상태를 드러낼 때는 ‘완악’을 택해, 독자가 구절의 분위기를 더 잘 느끼도록 한 언어적 선택으로 이해하는 것이 권장됩니다.

결국, NIV의 hardened와 한국어 성경의 ‘완강/완악’ 사이에 신학적으로 아주 뚜렷한 차등을 두려 했다기보다, 원문 뉘앙스와 문맥, 그리고 자연스러운 한국어 표현을 함께 고려하여 구절마다 조금씩 다른 단어를 선택한 번역 전략으로 보는 것이 가장 무리가 적습니다.