형수취수제(형사취수제)는 죽은 형제의 아내를 동생이 맞아 가문과 후손을 잇게 하는 고대 관습입니다. 성경은 이를 모든 경우에 의무화한 제도로 제시하지 않고, 이스라엘의 계대결혼 규정으로 제한해 다룹니다.

가장 직접적인 관련 본문은 신명기 25:5-10입니다. 형제가 자녀 없이 죽었을 때 동생이 형수와 결혼해 죽은 형제의 이름을 잇는 규정이며, 동생이 거부할 경우 공개적인 책임 절차가 따릅니다. 핵심은 개인의 욕망이 아니라 가문의 이름과 상속을 보존하는 데 있습니다.

창세기 38장은 유다의 아들 엘과 오난, 다말의 사건을 보여 줍니다. 오난은 의무를 형식적으로 이행하는 듯했지만 실제로는 후손을 세우지 않으려 했고, 본문은 그 행동을 심판의 대상으로 다룹니다. 다만 이 사건은 당시 관습과 가족 책임을 보여 주는 역사적 서술이지, 오늘날 모든 성도에게 같은 결혼 제도를 명령하는 본문은 아닙니다.

룻기 3-4장은 가까운 친족이 룻을 맞아 보아스의 가문과 기업을 잇는 장면을 담습니다. 흔히 형사취수제의 사례로 부르지만, 보아스는 죽은 형제의 친동생이 아니므로 신명기 25장의 계대결혼과 완전히 같은 제도는 아닙니다. 더 정확히는 기업 무름과 가문 보존이 결합된 사례입니다.

정리하면, 관련 핵심 구절은 신명기 25:5-10, 창세기 38장, 룻기 3-4장이며, 성경은 이 관습을 당시 이스라엘의 가문 보존과 책임이라는 문맥에서 다룹니다.