소돔과 고모라처럼 어두운 도시를 성경에서 뭐라고 표현해?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 세상이 너무 어둡게 느껴질 때, 성경이 그런 도시와 현실을 어떻게 말하는지 궁금해지는 건 아주 자연스러운 일입니다.

성경에서 소돔과 고모라처럼 죄와 타락이 가득한 도시, 혹은 영적으로 어두운 도시를 직접적으로 부르는 표현은 여러 가지가 있습니다. 대표적으로는 “소돔과 고모라” 자체가 상징어처럼 사용됩니다. 예를 들어 이사야는 이스라엘의 영적 타락을 책망하면서 “너희 관원들은 소돔의 관원들이요 너희 백성은 고모라의 백성”이라고 부릅니다. 이사야 1:10에서는 “너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다”라고 하여, 소돔·고모라를 ‘극도로 부패한 도시, 하나님을 거역하는 공동체’의 대명사로 사용합니다.

또 다른 표현으로는 바벨론이 있습니다. 바벨론은 단순한 도시 이름을 넘어서, 하나님을 대적하는 문명·교만과 우상숭배의 중심, 성도를 핍박하는 세력을 상징합니다. 요한계시록 18장에서는 “큰 성 바벨론”이 무너지는 장면이 나오는데, 온 세상의 음행과 부정이 모여 있는 도시로 묘사됩니다. 이처럼 바벨론은 “영적으로 타락한 도시, 세속 권력과 죄의 중심”을 가리키는 상징으로 자주 이해됩니다.

또 성경은 도시는 아니지만, 영적으로 어두운 상태를 “어두움의 권세”, “이 어두운 세상”, “세상”이라는 단어로 자주 표현합니다. 에베소서 6:12에서는 “이 어두움의 세상 주관자들과”라는 표현을 쓰고, 요한복음 3:19에서는 “빛보다 어두움을 더 사랑한” 세상의 모습을 말합니다. 이런 표현들을 종합하면, 하나님을 떠난 도시·사회·문화 전체를 “어두움에 속한 세상”, “소돔과 고모라 같은 세대”, “바벨론 같은 도시”라고 부를 수 있겠습니다.

그럼에도 성경은 그런 어둠 한가운데서도 하나님이 의인 한 사람, 회개하는 한 공동체를 찾으신다고 말합니다. 아브라함이 소돔을 위해 중보했던 것처럼(창세기 18장), 하나님은 “어두운 도시” 안에서도 빛을 비추는 사람을 세우시고, 마지막까지 구원과 회복의 기회를 주시는 분으로 나타납니다.