태생이 악 그 자체인 사람이 있지?

이 질문 안에 있는 마음이 느껴집니다. 사람을 보면서, 혹은 자기 자신을 보면서 “얘는 그냥 태생이 악이다”라는 생각이 들 만큼 상처를 받았거나, 세상에 대한 회의가 깊어졌다는 뜻일 수도 있겠지요. 그만큼 고통스럽고 답답한 지점입니다.

성경의 관점에서 보면, “태생이 악 그 자체인 사람”은 없습니다. 반대로, “완전히 선한 사람”도 없습니다. 성경은 모든 사람이 하나님의 형상대로 지음을 받은 존귀한 존재라고 말합니다. 하지만 동시에, 아담 이후로 모든 사람이 죄된 본성을 가지고 태어난다고도 말하지요. 로마서 3:10-12에서 “의인은 없나니 하나도 없으며… 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다”라고 말합니다. 그래서 인간은 본성적으로 죄의 성향을 가지고 태어나지만, 그 사람이 “악 그 자체”는 아닙니다. 하나님의 형상과 죄성이 뒤섞여 있는 존재입니다.

또한, 성경은 사람이 어떤 환경, 상처, 죄의 영향 속에서 점점 더 악해질 수 있다고 말합니다. 그러나 그 사람의 존재 자체가 “악”으로 규정되지는 않습니다. 하나님 입장에서는 가장 타락한 사람에게조차 회개와 구원의 길을 열어 두셨기 때문입니다. 대표적으로 교회를 핍박하던 사울이 예수님을 만나 바울이 된 사건이 있습니다. 인간적으로 보면 “저 사람은 태생 악”이라 할 만큼 잔인했지만, 하나님은 그를 철저히 바꾸어 복음 전도자로 사용하셨습니다.

그래서 기독교 신앙에서는 어떤 사람을 향해서도 “저 사람은 태생적으로 악 그 자체야”라고 단정 짓는 것은 하나님 자리에 올라가는 일이라고 봅니다. 분명히 악한 행동은 악한 것으로 분명히 선을 그어야 하지만, 그 사람의 존재 전체를 “악 그 자체”라고 규정하는 태도는 성경적이지 않습니다. 한편, 누군가에게 너무 반복적으로 상처를 받아서 그런 말이 나오는 것이라면, 그만큼 그 관계에서 지켜져야 할 경계와 안전이 필요하다는 뜻이기도 합니다.

하나님은 우리가 사람을 볼 때, 그 사람이 행한 악은 분명 악으로 인식하면서도, 동시에 “그래도 하나님이 만드신 피조물”이라는 시선을 동시에 붙들기를 원하십니다. 그러면서 로마서 12:21의 “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”는 말씀처럼, 악을 이기되, 사람 자체를 절망의 바다에 가두지는 않는 것이 복음의 길입니다.