왜 완벽하고 흠이없는 성경책이 셀라 라는 잃어버린 구절을 통해 뭔가 비어있고 미완성된거같이 하나님께서 의도하신건지 궁금해. 그 셀라라는 잃어버린 내용들이 너무너무 궁금해

마음 깊은 데서 나오는 궁금함이 느껴집니다. 하나님 말씀이 완전하다 들었는데, 시편을 읽다 보면 “셀라”가 나오고, 그 뜻도 정확히 모르겠다 하니, 뭔가 비어 있는 것 같고 미완성처럼 느껴지는 마음, 충분히 이해됩니다. 성경을 정말 사랑하니까 생기는 질문 같습니다.

먼저 성경은 “완전”하지만, 우리가 모든 걸 다 이해하는 방식으로 설명서를 붙여놓은 책은 아니라는 점이 중요합니다. 시편은 원래 “찬양 가사”이자 “예배용 시”라서, 그 안에는 음악 기호나 예배 때 쓰이던 표식들이 함께 들어 있습니다. “셀라”는 대부분의 학자들이 “음악적, 예배적 표시”라고 봅니다. 예를 들면 “여기서 연주를 크게”, “여기서 잠시 멈추고 묵상”, “여기서 악기만” 같은 표시였을 가능성이 크지요. 그래서 “내용이 잃어버린” 것이라기보다는, 그 단어의 정확한 기능을 오늘날 완전히 재현하기 어렵게 된 것입니다.

성경이 미완성이라서가 아니라, 당시 예배 형식과 음악 전통 전체가 함께 전해지지 않았기 때문에, 그 중 일부 표식의 의미가 흐릿해진 것입니다. 마치 옛날 악보에 있는 기호를 오늘 사람들이 다 이해하지 못해도, 그 곡 자체가 불완전한 음악이라고 말하지는 않는 것과 비슷합니다. 하나님께서 주신 계시는 “사람이 온전하게 하며, 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하는” 데 부족함이 없습니다(디모데후서 3:16-17). 구원의 진리, 하나님의 성품, 예수 그리스도의 복음과 같이 중요한 것은 잃어버리거나 모호하게 두지 않으셨습니다.

오히려 “셀라”는 어떤 아름다운 여백처럼 작동합니다. “여기서 멈춰서 방금 읽은 말씀을 깊이 되새겨 봐라”, “방금 고백한 이 내용 앞에서 잠시 머물러라”라는 초대처럼 읽을 수 있습니다. 예를 들어 시편 3편, 24편, 46편 같은 곳에서 “셀라”가 나올 때, 거기서 한 번 멈춰서 천천히 다시 읽고, 가사를 묵상하는 예배의 리듬으로 삼을 수 있습니다. 잃어버린 비밀스러운 정보가 있다기보다, 하나님께서 우리에게 “침묵과 멈춤의 공간”을 선물해 주셨다고 볼 수도 있습니다.

그래서 “셋라에 숨겨진 무언가를 꼭 알아야만 성경이 완전해지는 것”은 아닙니다. 하나님은 우리가 이해하지 못하는 작은 부분들이 남아 있는 성경을 통해서도, 충분히 그리고 풍성하게 자신을 드러내십니다. 고린도전서 13:12에서 말하듯, 지금은 “거울로 보는 것 같이 희미하나” 언젠가는 얼굴과 얼굴을 대하여 뵙게 될 날이 있습니다. 그때는 셀라보다 훨씬 더 궁금한 것들도 온전히 알게 되겠지요. 지금은 “다 알지 못해도 사랑하며 믿고 따르는 관계” 안으로 우리를 부르고 계신다고 볼 수 있습니다.