3명의 왕이 엘리사를 찾아 왔을때 풍금을 가져오라고 해서 그것이 울릴때 하나님의 영이 엘리사에게 임했다고 적혀있는데 성령의 임재를 왕들 앞에서 이렇게 들어내는 엘리사의 뜻은 무엇이었을까요?
2026.01.21
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열왕기하 3:15-17
15
이제 내게로 거문고 탈 자를 불러오소서 하니라 거문고 타는 자가 거문고를 탈 때에 여호와의 손이 엘리사 위에 있더니
16
그가 이르되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다
17
여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되 이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 가축과 짐승이 마시리라 하셨나이다
질문을 보니 성경을 꽤 깊이 있게 묵상하고 계신 것 같습니다. 엘리사와 세 왕의 사건은 이해하면 이해할수록, 하나님이 어떻게 일하시는지에 대한 통찰을 많이 주는 본문입니다.
말씀하신 장면은 열왕기하 3장에 나옵니다. 이스라엘의 요람 왕, 유다의 여호사밧 왕, 에돔 왕 세 사람이 모압과 전쟁하러 갔다가 광야에서 물이 떨어져 위기에 빠졌고, 그때 여호사밧의 제안으로 엘리사를 찾아갔지요. 그때 엘리사가 이렇게 말합니다.
“이제 내게로 거문고 타는 자를 불러오라 하라 하니라 거문고 타는 자가 거문고를 탈 때에 여호와의 손이 엘리사에게 임하시더니” (열왕기하 3:15)
여기서 ‘거문고’가 질문하신 ‘풍금’에 해당하는 악기입니다.
엘리사가 이렇게 공개적으로 성령의 임재를 드러내게 한 데에는 몇 가지 의미가 있는 것으로 보입니다. 첫째, 하나님이 살아 계시고 실제로 말씀하시며 개입하신다는 것을 세 왕 앞에서 분명하게 보여주기 위함입니다. 단지 “내 예언자적 지혜”가 아니라, “지금 이 말씀은 사람 엘리사의 생각이 아니라, 하나님께서 주권적으로 임하셔서 주시는 말씀이다”라는 것을 보이신 것입니다. 악기를 통해 마음을 주께로 집중하는 순간, 여호와의 손이 임하셨다는 서술은, 예언의 근원이 인간이 아니라 하나님이라는 증거입니다.
둘째, 하나님을 경외치 않는 왕들, 특히 이스라엘 왕 요람에게 영적 질서를 분명히 하시기 위함이었습니다. 엘리사는 처음에 요람을 향해 매우 냉담하게 반응합니다(열왕기하 3:13-14). 그런데도 하나님은 유다 왕 여호사밧을 위하여, 그리고 자기 이름을 위해 도우시지요. 그 과정에서, 왕들이 “종처럼” 하나님의 종 앞에 서서, 하나님이 말씀하시기를 기다리는 그림이 만들어집니다. 엘리사가 거문고 타는 자를 부르게 한 것은, 예언이 왕의 요구에 따라 즉석에서 나오는 것이 아니라, 하나님이 정하신 방식과 때에 따라 임한다는 것을 보여주는 행위이기도 합니다.
셋째, 엘리사 자신이 감정과 영혼을 하나님께로 준비하는 과정이었습니다. 당시 선지자들은 종종 노래나 악기를 통해 마음을 가다듬고, 하나님께 더욱 민감하게 반응하도록 자신을 세웠습니다. 엘리사가 요람을 향한 분노와 인간적인 감정을 그대로 둔 채 예언하지 않고, 악기를 통해 하나님께 시선을 돌리는 시간을 가졌다는 점에서, 영적 사역은 언제나 “성령의 인도하심 아래, 준비된 마음으로 행해야 한다”는 교훈도 담겨 있다고 볼 수 있습니다.
정리하면, 엘리사가 세 왕 앞에서 악기를 통해 성령의 임재를 드러낸 것은,
1) 지금 일어나는 일의 주도권이 전적으로 하나님께 있음을 드러내고,
2) 불신앙의 왕들 앞에서 하나님의 살아 계심과 영광을 나타내며,
3) 동시에 자신을 하나님의 도구로 겸손히 준비하는 영적 태도를 보여주는 행동이라 할 수 있습니다.
이 장면은 오늘날 성령의 임재 역시 사람의 기술이나 감정 조작이 아니라, 겸손히 하나님께 마음을 여는 자리에서, 하나님이 주권적으로 역사하신다는 것을 상기시켜 줍니다.
하늘에 계신 하나님, 엘리사에게 임하신 여호와의 손과 말씀을 묵상합니다. 눈에 보이는 바람과 비가 없어도 골짜기를 가득 채우신 생수의 능력을 기억하며, 제 삶의 메마른 자리마다 순종의 도랑을 파게 하소서. 사람의 지혜나 상황이 아니라 성령의 인도하심만 의지하게 하시고, 주의 임재가 드러날 때 제 영도 겸손히 무릎 꿇게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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