[롬4:15] 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라 율법의 목적이 죄를 드러내게 한다는게 이해가 안돼

2026.01.08

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로마서 3:19-20

  • 19

    우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라

  • 20

    그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가 신앙 안에서 아주 중요한 자리입니다. 말씀을 그냥 넘기지 않고, “이게 도대체 무슨 의미지?” 하고 붙들고 씨름하는 마음이 참 귀합니다.

로마서 4:15에서 말하는 “율법은 진노를 이루게 하나니”라는 말은, 율법이 사람을 일부러 망하게 하려고 주어졌다는 뜻은 아닙니다. 오히려 이렇게 이해하는 것이 좋겠습니다. 원래 죄는 이미 사람 안에 있었지만, 율법이 오기 전에는 그 죄가 “죄로서 분명히 드러나지 않은 상태”였습니다. 그런데 하나님께서 계명과 율법을 주시자, 사람들이 그 기준을 어기면서, 자기 안에 있던 죄가 훨씬 더 분명하고 뚜렷하게 드러나게 된 것입니다.

예를 들어, 신호등이 전혀 없는 시골길을 생각해 보겠습니다. 사람들이 제멋대로 속도를 내고, 위험하게 운전해도, 법적으로 “신호 위반”이라고 말하기는 어렵습니다. 이미 위험한 행동이지만, 그 행동을 “법을 어긴 범법”이라고 구체적으로 지적할 기준이 없기 때문입니다. 그런데 교차로에 신호등이 설치되고, “빨간불에 멈춰라”라는 규칙이 세워지는 순간부터, 빨간불에 그냥 지나가면 그 순간 “법을 어긴 범법”이 됩니다. 원래 마음 속의 이기심과 조급함은 그 전에도 있었지만, 규칙이 생기면서 그 마음이 구체적인 ‘위반 행위’로 드러나는 것입니다.

성경이 말하는 것도 이와 비슷합니다. 로마서 3:20은 “율법으로는 죄를 깨달음이니라”라고 말합니다. 율법은 죄를 만들어내는 근원이 아니라, 이미 우리 안에 있는 죄를 “이것이 죄다”라고 분명하게 비춰내는 거울 같은 역할을 합니다. 그래서 율법 앞에 서면, “아, 나는 생각보다 괜찮은 사람이었네”가 아니라 “나는 스스로 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이구나”라는 사실이 드러나게 됩니다. 이때 하나님은 거룩하시고, 죄는 마땅히 심판을 받아야 하기에, 그 죄를 드러내는 율법은 결국 우리를 하나님의 ‘진노 아래 있는 자’로 판명하게 만드는 기능을 하게 됩니다. 그래서 “율법은 진노를 이루게 한다”고 말하는 것입니다.

그러면 하나님이 왜 그런 율법을 주셨을까요? 우리를 망하게 하려는 것이 아니라, 오히려 우리가 자기 의에 기대지 않고, “나는 안 되니, 예수가 필요하다”는 자리로 이끌기 위해서입니다. 갈라디아서 3:24에서 “이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어…”라고 말하듯, 율법은 결국 우리를 예수님의 복음 앞으로 몰아가는 역할을 합니다. 율법 앞에 설 때 비로소, 복음이 “나에게 실제로 필요하고, 생명 같은 소식”이 됩니다. 그래서 율법의 목적 중 하나는 죄를 드러내고, 그 드러남을 통해 우리를 예수 그리스도의 은혜로 이끌어 가는 데 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 율법으로는 의롭게 될 수 없고 다만 죄를 깨닫게 된다는 말씀을 주셔서 감사합니다. 로마서의 말씀처럼 제가 스스로 의롭다고 여기지 않고, 율법을 통해 제 죄를 보고 회개하며 오직 예수 그리스도의 십자가 은혜만 붙들게 하소서. 율법이 날 정죄로 끝나는 것이 아니라, 구주 예수께로 인도하는 표지판임을 믿게 하시고, 성령으로 새 마음을 부어 주의 뜻을 사랑하며 순종하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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