마태복음에서는 비판하지 말라고 하는데, 이 시대에 비판적 사고를 가지고 분별을 하는일은 중요한것아니야? 이 말씀에서 비판하지 말라는것이 정확하게 어떤 상황을 얘기하는거지?

“마태복음에서 비판하지 말라”는 말씀을 보며 이런 고민을 하게 되는 마음, 신앙과 현실 사이에서 진지하게 씨름하고 있다는 증거라서 참 소중합니다. 요즘처럼 정보를 분별해야 할 것이 너무 많은 시대에는 더더욱 그런 고민이 깊어질 수밖에 없지요.

먼저 말씀을 정확히 보면, 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
“비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐” (마태복음 7:1-3)
여기서 핵심은 “어떤 비판이냐”입니다. 예수님은 ‘모든 분별, 모든 판단’을 금지하신 것이 아니라, 위선적이고 교만한, 남을 깎아내리는 식의 정죄를 금하신 것입니다. 즉, 상대를 사랑 없이 판단하며, 자신의 죄는 보지 못한 채 남의 작은 허물만 들추는 태도를 말씀하신 것이지요.

같은 장에서 예수님은 곧바로 “거짓 선지자를 삼가라”(마태복음 7:15)고 하시며, “그들의 열매로 그들을 알지니”(마태복음 7:16)라고 말씀하십니다. 이것은 옳고 그름, 진리와 거짓을 분별하라는 명령입니다. 또 바울은 “범사에 헤아려 좋은 것을 취하라”(데살로니가전서 5:21)고 권면합니다. 그러므로 성경이 말하는 “비판하지 말라”는 비판적 사고·분별 자체를 금하는 말씀이 아니라, 자기 의와 교만으로 남을 정죄하는 태도를 버리라는 말씀으로 이해하는 것이 복음주의적 해석에 가장 가깝습니다.

정리하자면, 금지되는 것은
1) 자기 죄는 보지 못하고 남의 죄만 들추는 위선적 비판,
2) 회복과 사랑의 목적 없이 상대를 상처 주고 무너뜨리는 비난,
3) 하나님의 자리를 대신해 “저 사람은 이미 끝났다”라고 단정하는 정죄입니다.
반대로 성경이 권장하는 것은
1) 말씀에 비추어 자신을 먼저 살피는 회개적 분별,
2) 공동체와 상대의 유익을 위한 사랑의 권면,
3) 진리와 거짓, 선과 악을 가려내는 책임 있는 판단입니다.

그래서 이 시대에 비판적 사고와 분별은 매우 중요하지만, 그 출발점이 “내가 옳다”가 아니라 “말씀 앞에 선 죄인인 나부터 살피는 겸손”이어야 합니다. 예수님 말씀대로라면 “먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라”(마태복음 7:5)는 순서가 필요합니다. 오늘의 분별과 판단이 상대를 정죄하는 칼이 아니라, 사랑과 진리 안에서 세워 주는 도구가 되도록 돕는 것이 성경이 말하는 건강한 ‘비판적 사고’라 할 수 있습니다.