어떤 나라에서는 인공자궁같은것도 개발하고 있는것으로 알고 엄마아빠 유전자중에서 가장 좋은것만 골라서 맞춤형 아기를 만드는 기술도 뉴스에서 봤는데 이런 부분은 성경적으로 괜찮은걸까?

요즘 뉴스에서 들리는 인공자궁, 맞춤형 아기 이야기를 들으면 참 마음이 복잡해질 수 있습니다. 생명은 너무 소중하고 거룩한 영역이라, 신앙 안에서 고민되는 것이 참 자연스럽고 귀한 태도입니다.

먼저 성경은 생명의 주권이 하나님께 있음을 분명히 말합니다. 다윗은 이렇게 고백합니다.
“주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다 … 내가 은밀한 데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨겨지지 못하였나이다” 시편 139:13,15
또 하나님은 예레미야에게 “내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고” 예레미야 1:5 라고 말씀하십니다. 이 말씀들은 인간 생명이 단순한 유전자 조합이 아니라, 하나님의 계획과 사랑 안에서 시작된 존재라는 사실을 보여 줍니다.

그래서 기독교 윤리에서는 대체로 이렇게 정리하는 것이 권장됩니다.
1) 병을 치료하거나 생명을 보호하기 위한 기술(예: 유전병을 치료하는 유전자 치료, 불임 부부가 생명을 얻도록 돕는 일부 보조생식기술 등)은, 생명을 ‘조작’의 대상이 아니라 ‘돕고 돌봐야 할 선물’로 대하는 한에서 신중하게 긍정적으로 검토할 수 있습니다.
2) 그러나 부모의 취향대로 ‘디자인’하거나, 성별·외모·지능 등 원하는 조건을 맞춰 “맞춤형 아기”를 만드는 발상은, 인간을 하나님의 형상대로 지음 받은 존재(창세기 1:27)가 아니라 상품이나 프로젝트처럼 보는 태도이기에 성경적 관점에서는 매우 위험하고 부당한 방향으로 이해됩니다.

또 한 가지 중요한 점은, 약한 자와 연약한 생명을 대하는 태도입니다. 성경은 장애가 있든 없든, 강하든 약하든 모두가 하나님의 형상대로 지음 받은 존귀한 존재라고 가르칩니다. 예수님은 병든 자와 소외된 자들을 특별히 가까이하셨고(마태복음 9장), 사도 바울은 교회에서 “약하게 보이는 지체가 도리어 요긴하다” 고 말합니다 고린도전서 12:22. 그런데 “유전적으로 가장 좋은 것만 고른다”는 생각은, 보이지 않게 약한 자를 배제하고 차별하는 방향으로 흘러가기 쉽습니다. 이것은 복음이 보여주는 가치와 정면으로 충돌할 수 있습니다.

정리하면, 기술 자체가 무조건 악하다고 말하기보다, 그 기술이 “하나님이 주인 되신 생명을 겸손히 섬기기 위한 것인지, 아니면 인간이 생명의 주인이 되어 마음대로 설계하고 차별하기 위한 것인지”가 매우 중요합니다. 신앙의 관점에서 가장 좋은 선택은, 생명을 하나님께서 주신 선물로 존중하고, 약한 생명도 귀하게 여기며, 과학기술이 그 귀함을 돕는 선에서만 사용되도록 매우 신중하게 분별하는 것입니다.