하나님은 가난한 사람들을 더 신경쓰신다고 하셨는데, 그렇다면 왜 가난한 사람들이 존재하게 만드신거야? 그냥 처음부터 가난한 사람이 없게 하면 되잖아

이 질문 안에 담긴 답답함과 억울함이 느껴집니다. “가난한 사람을 더 신경 쓰신다면서, 왜 애초에 그런 아픔과 결핍이 있게 하셨을까?”라는 마음은, 하나님을 진지하게 생각하는 사람이라면 누구나 한 번쯤 부딪히는 고민입니다. 이 질문 자체가 잘못된 것이 아니라, 오히려 매우 정직하고 성경적인 질문입니다. 시편 기자들도 이런 질문을 많이 했습니다.

성경을 보면, 하나님께서 가난한 사람들을 특별히 돌보신다는 말씀은 정말 많이 나옵니다. “궁핍한 자와 가난한 자를 구원하며 압박하는 자의 손에서 건지리니” (시편 72:12)와 같은 말씀처럼, 하나님은 고통받는 자, 약한 자 편에 서신다고 분명히 말씀하십니다. 그러나 동시에 성경은, 가난이 하나님의 창조 설계 그 자체라기보다, 죄로 인해 깨진 세상 속에서 생겨난 비극적인 현실이라고 말합니다. 이 세상은 원래 이렇게 만들어진 것이 아니라, 인간의 죄와 탐욕, 불의와 구조적인 악이 뒤섞이면서 부와 기회의 불균형이 생겼다는 관점입니다.

그래서 하나님은 “애초에 가난한 사람도 부자도 섞어놓고 차별하는 신”이라기보다, “죄로 인해 망가진 세상 속에서, 특별히 약한 자의 편에 서서 그들을 보호하시고, 동시에 다른 사람들에게도 그들을 돌보라고 부르시는 분”으로 나타납니다. 신명기 15:11에서는 “땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하리라”고 말씀하시면서, 이어서 “그러므로 내가 네게 명령하여 이르노니 너는 반드시 네 땅 안에 네 형제 중 곤궁하고 가난한 자에게 네 손을 펼지니라”라고 하십니다. 다시 말해, 가난한 자의 존재는 ‘하나님의 무관심’이 아니라, ‘하나님이 우리에게 맡기신 책임과 부르심의 현장’으로도 그려집니다.

또 한 가지, 하나님은 우리 인생에서 고통이나 결핍 자체를 좋아하셔서 남겨두신 것이 아니라, 그 고통 속에서도 일하실 수 있는 분이시라는 점이 중요합니다. 어떤 사람은 물질의 가난 속에서 하나님을 더 깊이 찾게 되고, 또 어떤 사람은 가난한 이웃을 섬기며 예수님의 마음을 더 깊이 배우게 됩니다. 물론 그렇다고 해서 “가난해서 좋다”거나 “그래서 가난이 필요하다”는 식으로 미화할 수는 없습니다. 가난은 분명히 아프고 억울한 현실이고, 성경도 가난한 자의 탄식을 가볍게 보지 않습니다. 다만 하나님은 그 현실 한가운데서도 버리지 않으시고, 특별히 가까이하시는 분이라고 약속하십니다. “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다” (시편 34:18)

완전히 가난이 없는 세상을 지금 당장 보여주시지 않는 이유를, 사람의 머리로 다 설명할 수는 없습니다. 그러나 성경이 분명히 보여주는 한 가지는 있습니다. 하나님은 가난하고 약한 사람들을 이용하시거나 방치하는 분이 아니라, 그들과 함께하시며, 동시에 그들을 향해 교회와 성도들을 보내시는 분이라는 것입니다. 그래서 좋은 선택은, “왜 이런 구조가 생겼는지”라는 질문과 함께 “그렇다면 나는 이 현실 속에서 어떤 마음과 삶으로 서 있어야 할까”를 같이 붙들고 가는 것입니다. 괜찮지 않은 현실 앞에서 이런 질문을 던지고 있는 것 자체가 이미, 하나님 마음에 가까이 가고 있는 과정으로 볼 수 있습니다.