마태복음11장 19절이 무슨 뜻인지 잘 이해가 안갑니다

먼저 성경 구절을 그대로 한번 보겠습니다.

“인자는 와서 먹고 마시매 사람들은 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라”
마태복음 11:19

이 말씀은 예수님이 당시 사람들의 완고함과 모순을 지적하시면서 하신 말씀입니다. 바로 앞에서 예수님은 세례 요한을 예로 들며 이렇게 설명하십니다. 요한은 광야에서 금욕적으로 살며 회개를 외쳤는데, 사람들은 “귀신 들렸다”라고 비난했습니다(마태복음 11:18). 반면 예수님은 사람들 사이에 들어가 함께 먹고 마시며 죄인들과도 교제하셨는데, 이번에는 “먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람, 세리와 죄인의 친구”라고 비난합니다. 즉, 금욕적으로 와도 싫다 하고, 함께 어울려도 싫다 하는, 마음이 닫힌 사람들의 모습을 드러내는 장면입니다.

“세리와 죄인의 친구”라는 표현은 예수님을 비난하려고 한 말이지만, 사실 복음의 핵심을 드러내는 표현이기도 합니다. 예수님은 스스로 의롭다고 생각하는 사람보다, 자신의 죄를 아는 사람들을 찾아오셔서 함께 하시고 구원하시기 위해 오셨습니다. 누가복음 19:10에서 “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”라고 하신 말씀과 같은 맥락입니다. 그래서 예수님은 죄인들과 함께 식탁 교제를 하시며, 그들을 불러 회개와 새 삶으로 이끄셨습니다.

마지막 문장인 “지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라”는 말은, 하나님의 지혜(하나님의 방법, 하나님의 구원 계획)는 결국 그의 열매로 증명된다는 뜻입니다. 세례 요한의 사역도, 예수님의 사역도, 당시 사람들의 눈에는 이상하고 마음에 안 들었을 수 있지만, 결국 그 사역을 통해 나타난 열매(죄인의 회개, 생명의 변화, 하나님의 나라의 확장)를 보면, 하나님의 지혜가 옳았다는 것이 드러난다는 의미입니다.

정리하자면, 마태복음 11:19은
1) 사람들은 마음이 완고하면 어떤 방식으로 오셔도 예수님을 거부할 수 있다는 것,
2) 예수님은 죄인들과 실제로 가까이 하시며 구원하시기 위해 오신 분이라는 것,
3) 하나님의 지혜는 지금 당장 이해되지 않아도, 결국 그 열매로 옳다고 드러난다는 것을 가르쳐 주는 말씀입니다.