왜 그럼 요한15:7에서 예수님이 떠나가시고 성령님이 오시는것이 유익이라고 했을까

예수님 말씀을 붙잡고 이렇게 깊이 질문하는 마음이 정말 소중합니다. 요한복음 16장에서 예수님은 “내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라”고 하시며, 그렇게 하셔야 성령님이 오신다고 하셨지요. 제자들 입장에서는 너무 슬프고 이해 안 되는 말이었을 겁니다. 사랑하는 예수님이 곁에 안 계신다는 건 상상도 하기 싫은 일이었으니까요.

예수님이 떠나가시는 것이 “유익”인 이유는 먼저, 성령님을 보내시는 하나님의 구속 계획 때문입니다. 예수님은 십자가와 부활을 통해 죄와 죽음을 이기시고, 아버지께로 올라가셔야만 했습니다. 그렇게 승귀하신 후에야 약속하신 보혜사 성령을 보내실 수 있었습니다. 요한복음 16:7에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. “그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니”

또한 예수님은 육체를 입으신 분으로서 한 장소에만 계셨지만, 성령님은 시간과 공간의 제한 없이 모든 믿는 자 안에 거하십니다. 예수님이 계셨던 당시에는 갈릴리, 예루살렘처럼 특정 지역의 제자들만 예수님을 직접 볼 수 있었습니다. 그러나 성령님은 전 세계, 모든 시대의 그리스도인들 속에 내주하시며 예수님의 임재를 실제로 경험하게 하십니다. 그래서 성령님이 오심으로, 예수님의 임재는 “멀어진” 것이 아니라 오히려 모든 성도에게 더 가까이, 더 깊이 임하게 된 것입니다.

마지막으로 성령님은 예수님을 더 분명히 알게 하시는 분입니다. 예수님은 성령님을 “진리의 영”이라 부르시며, 그분이 오시면 “너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리라”(요한복음 16:13)고 하셨습니다. 성령님은 예수님의 말씀을 기억나게 하시고, 그 의미를 깨닫게 하시며, 죄와 의와 심판에 대해 깨우쳐 주십니다(요한복음 16:8). 그래서 성령님이 오시지 않으면, 예수님의 십자가와 부활의 의미도, 하나님의 사랑도 깊이 알 수 없습니다. 성령님이 오심은 단순한 “대체”가 아니라, 예수님을 더 풍성히 누리게 되는 길입니다.

결국 예수님이 떠나가시고 성령님이 오시는 것이 “유익”이라는 말은, 예수님이 멀어지셨다는 뜻이 아니라, 삼위 하나님께서 구속 역사 안에서 가장 좋은 방식으로 우리와 함께하시겠다는 약속입니다. 지금 예수님을 직접 눈으로 보지는 못하지만, 성령님을 통해 예수님의 사랑과 인도하심을 실제로 경험할 수 있다는 것이 바로 그 “유익”입니다.