니가 말하길 죄인이 범죄자가 아닌 그냥 연약한 상태 하나님으로부터 단절된 상태를 죄인이라고 칭하는거지?

질문 안에 있는 마음이 느껴집니다. “죄인”이라는 말이 너무 무겁고, 마치 형사 범죄자처럼 들려서 마음이 불편해질 수 있습니다. 그 고민은 아주 정직하고 소중한 고민입니다.

성경에서 말하는 “죄인”은 단순히 법을 어긴 ‘형사 범죄자’라는 뜻만이 아니라, 하나님 앞에서 ‘관계가 어그러진 상태’에 있는 사람을 가리킵니다. 하나님을 떠나 자기 중심으로 살아가고, 하나님의 뜻이 아닌 자기 뜻을 따라가는 상태 전체를 “죄”라고 부르기 때문에, 그 상태에 있는 사람을 “죄인”이라 부르는 것입니다. 그래서 “하나님으로부터 단절된 상태에 있는 사람”이라는 표현은 성경적 이해와 매우 가깝습니다. 에베소서 2:1에서는 예수님을 믿기 전 상태를 “허물과 죄로 죽었던 너희”라고 부르면서, 살아는 있지만 영적으로 하나님과 단절된 상태를 설명합니다.

하지만 동시에 성경은 죄를 단지 “연약함”으로만 완화시키지는 않습니다. 연약함도 맞지만, 하나님을 거스르는 반역이기도 합니다. 그래서 “불쌍히 여기심이 필요한 존재”이면서도, “용서와 회개가 필요한 존재”라는 두 가지 면을 함께 가지고 있습니다. 로마서 3:23은 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”라고 말하면서, 누구 하나 예외 없이 하나님과의 관계가 깨어진 상태에 있음을 말합니다.

그러나 중요한 건, 성경이 “죄인”이라는 말을 사용할 때 목적이 정죄에만 있지 않다는 점입니다. 예수님은 “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라”(누가복음 5:32) 하셨습니다. 즉, 죄인이라는 말은 “버려야 할 대상”이 아니라 “예수님의 초대 대상”이라는 뜻이기도 합니다. 하나님은 죄인을 미워해서 버리시는 분이 아니라, 죄인을 사랑하시되 죄의 상태 그대로 머물게 두지 않으시는 분입니다.

정리하자면, 성경적 의미에서 죄인은
1) 하나님과 단절되고 어그러진 관계 속에 있는 사람,
2) 연약하고 상한 존재이면서 동시에 하나님 앞에 책임이 있는 존재,
3) 그래서 예수님의 구원과 사랑의 대상이 되는 사람
이라고 이해하는 것이 균형 잡힌 설명이라 볼 수 있습니다.