카톨릭의 칠죄종에는 분노, 질투가 포함되는데 하나님께서는 진노하시고 질투도 하시잖아. 어떻게 받아들여야할까?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가 하나님을 더 제대로 알고 싶어하는 마음에서 나온 것이라 여겨져 참 귀합니다. 분노와 질투라는 단어 때문에 혼란이 생길 수밖에 없는 부분입니다. 충분히 자연스러운 고민입니다.

가톨릭의 칠죄종(일곱 가지 대죄)에서 말하는 분노와 질투는, 인간의 죄된 본성과 연결된 “타락한 감정”을 가리킵니다. 자기중심적이고, 이웃을 해치고, 하나님을 외면하게 만드는 방향의 분노와 질투입니다. 예를 들면, 누군가 잘 되는 것이 미워서 망하라고 바라는 마음, 내 자존심이 상했다는 이유만으로 상대를 저주하는 마음은 죄가 되는 분노와 질투에 가깝습니다. 이런 것은 갈라디아서 5:19-21에서 말하는 “육체의 일들”과 통합니다.

반면, 성경이 말하는 하나님의 진노와 질투는 전혀 다른 성질을 가집니다. 하나님은 죄 없으시고 거룩하시며, 전적으로 선하신 분이기 때문에, 하나님의 분노는 “거룩한 분노”입니다. 이는 악과 불의, 억압, 우상을 향한 의로운 반응입니다. 예를 들어 로마서 1:18은 “하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니”라고 말합니다. 여기서 진노는 변덕스러운 감정 폭발이 아니라, 하나님의 공의롭고 일관된 심판의 태도입니다.

또 하나님의 질투도 마찬가지입니다. 출애굽기 20:5에서 하나님은 “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니... 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉”이라고 하십니다. 이 질투는 소유욕과 열등감에서 나오는 인간적인 질투가 아니라, 사랑과 언약에 대한 신실함에서 나오는 질투입니다. 남편이 아내를 깊이 사랑하기 때문에 아내가 파괴적인 관계에 빠지는 것을 참아볼 수 없는 것처럼, 하나님은 자기 백성이 우상과 죄에 빠져 멸망으로 가는 것을 그대로 두지 않는 분이십니다. 이것은 사랑과 거룩함에서 나오는 “언약적 질투”이지, 비교와 시기에서 나오는 죄된 질투가 아닙니다.

정리하자면, 같은 “분노”, “질투”라는 단어를 써도, 하나님께 속한 분노와 질투는 거룩함과 사랑, 공의에서 나오는 완전히 선한 것이고, 칠죄종에서 말하는 분노와 질투는 자기중심성과 이기심에서 비롯된 왜곡된 감정입니다. 그래서 성경은 한편으로 인간의 분노와 질투를 경고하면서(야고보서 1:20, 잠언 14:30), 다른 한편으로는 악에 대한 의로운 분노와, 하나님만을 향한 거룩한 시기심을 긍정적으로 말하기도 합니다(에베소서 4:26 “분을 내어도 죄를 짓지 말며”). 즉, 문제는 감정 자체라기보다, 그 근원(마음의 상태)과 방향(하나님께로인가, 자기중심인가)와 열매(생명을 살리는가, 파괴하는가)에 달려 있다고 이해하면 도움이 됩니다.