왜 하나님께서는 우리를 그분의 형상대로 지었는데 그분은 자유의지 속에서도 절대 악에 들지 않는데 왜 천사와 우리 인간은 자유의지 속에서 악에 빠질 가능성이 있는걸까?

핵심

하나님께서 우리를 그분의 형상대로 지으셨다는 것은, 우리가 하나님처럼 무한하고 절대적으로 완전하다는 뜻이 아니라 하나님을 닮아 참된 인격과 도덕적 책임을 가진 존재로 지음 받았다는 뜻입니다. 장로교적 관점에서 보면, 악에 빠질 가능성은 하나님께서 처음부터 악을 창조하셨기 때문이 아니라, 하나님께서 피조물에게 참된 자유와 책임을 주셨기 때문에 생기는 문제로 이해합니다.

왜 하나님은 악에 빠지지 않으시는가

하나님은 피조물이 아니시고, 거룩하신 창조주이십니다. 그분 안에는 죄로 기울어지는 결핍이나 왜곡이 없고, 선과 거룩함이 본질이십니다. 그래서 하나님은 자유롭게 행하셔도 악으로 향하지 않으십니다. 이는 하나님이 억지로 선을 선택해야 해서가 아니라, 본성 자체가 선과 거룩함이기 때문입니다.

왜 천사와 인간은 악에 빠질 수 있는가

천사와 인간은 모두 유한한 피조물입니다. 피조물의 자유는 하나님과 같은 종류의 자유가 아니라, 선하게 창조되었지만 스스로의 선택에 책임을 지는 자유입니다. 그러므로 그 자유는 선을 향할 수도, 타락할 수도 있습니다. 실제로 성경은 천사들의 타락과 인간의 타락을 모두 보여 줍니다. 이는 하나님이 악을 부정적으로 원하셨다는 뜻이 아니라, 악이 피조물의 잘못된 선택과 그로 인한 부패의 결과임을 드러냅니다.

형상대로 지음 받았다는 뜻

하나님의 형상은 주로 다음을 포함합니다.

• 하나님을 아는 능력
• 관계를 맺는 인격성
• 도덕적 판단과 책임
• 창조 세계를 돌보는 청지기적 소명

하지만 이 형상은 창조주와 피조물의 간격을 없애지 않습니다. 인간은 참으로 가치 있고 존귀하지만, 여전히 제한된 존재입니다. 그래서 타락 이후에는 그 자유가 오히려 죄의 영향 아래 기울어졌고, 구원이 필요하게 되었습니다.

장로교적 이해의 중심

장로교는 인간의 자유를 완전히 중립적이고 스스로 구원을 이룰 만큼 강한 능력으로 보지 않습니다. 인간은 타락으로 인해 죄에 예속되었고, 하나님의 은혜가 아니면 스스로 하나님께 돌아갈 수 없습니다. 그래서 구원은 인간의 자율성이 아니라 하나님의 주권적 은혜에 달려 있습니다. 이것은 하나님이 불공정하다는 뜻이 아니라, 오히려 타락한 피조물을 끝까지 붙드시는 사랑을 뜻합니다.

정리

• 하나님은 본성상 거룩하시기에 악에 빠지지 않으십니다.
• 천사와 인간은 본질적으로 유한한 피조물이기에 타락 가능성을 가집니다.
• 하나님의 형상은 신성과 동등함이 아니라, 인격성과 책임을 부여받은 존귀함입니다.
• 타락 이후 인간의 자유는 죄에 기울어졌고, 은혜가 절실히 필요합니다.

성경 참조

• 창세기 1장
• 골로새서 1:15-17
• 로마서 3장