악은 그저 선의 부재이기 때문에 하나님에게서 분리된 결과가 악이기때문에 세상이 이렇게 된걸까?

핵심적으로 보면

네가 말한 방향은 기독교 전통에서 꽤 중요한 통찰과 맞닿아 있어. 다만 그것만으로 모든 악을 다 설명할 수는 없어.

• 악을 ‘선의 부재’로 보는 관점은 아우구스티누스 계열의 이해와 잘 맞아.
• 이 관점에서는 하나님은 선하신 분이시고, 피조물이 하나님께서 주신 질서와 선에서 벗어날 때 악이 나타난다고 본다.
• 그래서 세상이 왜 이렇게 깨어지고 상처받았는지에 대해, 단순히 “하나님이 악을 만드셨다”기보다 죄로 인한 분리, 왜곡, 결핍이라는 설명이 더 성경적이야.

성경적으로 보면

성경은 세상의 깨어짐을 하나님과의 관계 단절과 연결해서 본다.

• 창세기 3장: 인간의 불순종 이후 수치, 두려움, 갈등, 고통이 들어온다.
• 로마서 3장: 모든 사람이 죄 아래 있다고 말한다.

즉, 악은 단순한 “무(無)”가 아니라, 하나님이 의도하신 선이 손상된 상태라고 이해할 수 있어.

다만 조심할 점

• 악을 단순히 “없음”으로만 보면, 인간의 실제 책임이 흐려질 수 있어.
• 성경은 악을 추상적 결핍으로만 말하지 않고, 죄, 불순종, 왜곡된 욕망, 영적 대적까지 함께 말해.
• 그래서 “세상이 이렇게 된 이유”는 하나로만 닫기보다, 타락한 인간성, 관계의 붕괴, 구조적 죄, 고통의 누적을 함께 보는 것이 균형적이야.

위로가 되는 기독교적 결론

네 질문의 깊은 지점에는 이런 탄식이 있어 보여:

• “왜 세상은 본래의 빛을 잃었을까?”
• “왜 선한 하나님이 계시는데도 이렇게 고통이 많을까?”

기독교는 그 질문을 무시하지 않고, 오히려 십자가와 부활로 답하려 해. 하나님은 멀리서 관찰만 하시는 분이 아니라, 깨어진 세상 안으로 들어오셔서 악과 고통을 짊어지셨다고 말해.

• 창세기 3장
• 로마서 3장
• 요한복음 1장
• 골로새서 1장