야곱이 므낫세보다 차남이 에브라임에게 더 큰 축복을 준 장면은 야곱이 에서보다 더 큰 축복을 받은 장면과 오버랩 되는데, 의도적인건가?

네, 의도적인 문학적·신학적 울림이 있습니다. 창세기에서 둘 다 장자의 관습적 우선권이 뒤집히고, 하나님의 선택이 인간의 출생 순서나 관습에 매이지 않는다는 점을 드러냅니다(창세기 25장, 창세기 48장).

다만 두 사건을 완전히 같은 방식으로 보아서는 안 됩니다. 야곱은 에서보다 먼저 태어나려 했고, 장자권과 축복을 둘러싼 갈등에는 속임수가 개입했습니다(창세기 25장, 창세기 27장). 반면 에브라임을 므낫세보다 앞세운 야곱은 눈이 어두운 가운데서도 손을 엇갈려 얹었고, 요셉의 만류에도 그 선택을 분명히 했습니다(창세기 48장). 따라서 앞선 이야기를 떠올리게 하는 반복은 있지만, 에브라임의 우선권을 야곱의 과거 속임수와 동일시하지는 않습니다.

창세기 48장의 핵심은 장자의 권리가 자동으로 하나님의 복을 결정하지 않는다는 것입니다. 흔한 오해는 이를 ‘둘째가 언제나 첫째보다 낫다’는 규칙으로 만드는 것이지만, 본문은 그런 서열 역전을 보편 법칙으로 제시하지 않습니다. 반복되는 장면은 하나님의 선택이 관습을 넘어설 수 있음을 보여 주되, 각 선택의 의미는 그때그때의 본문과 약속 안에서 읽어야 합니다.